NOTICIAS DE INTERÉS

¡Hola amig@s!

En esta entrada os facilito algunas noticias y artículos que he encontrado y me han parecido sumamente interesantes, relacionado a lo estudiado en este espacio.

¿Qué retos impone hoy el ciberespacio a la formación ciudadana?

Elementos para caracterizar los “nuevos” medios de comunicación.  Revista Latina de Comunicación Social.

La Revolución del Ciberespacio y la Transformación de la Sociedad de Principios del Siglo XXI.

Problemas éticos en torno a la sociedad del conocimiento.

Blogs para educar. Uso de los blogs en una pedagogía constructivista.

Nuevos tiempos para la documentación informativa en el periodismo digital: viejas y nuevas funciones del servicio de documentación digital.

La metamorfosis del reportaje en el ciberperiodismo: concepto y caracterización de un nuevo modelo narrativo.

CC&P. “El efecto mediático en la sociedad del conocimiento”.

APC: “Relatos digitales”.

La revolución paradigmática.

El sistema sexo/género y la etnicidad: sexualidades digitales y analógicas.

Relatos digitales en el ciberespacio.

Sonido analógico y sonido digital.

Entre relatos analógicos y relatos digitales.

La realidad virtual. El nacimiento de una nueva narratividad.

Descarga gratis relatos digitales.

El caparazón: “Google Living Stories: nuevas narrativas digitales estandarizadas”.

Sala de prensa: “La nueva narrativa en el periodismo binario”.

Relpe. “La narrativa digital o digital storytelling”.

Paz, I. Presentación prezi de “Narrativas digitales”.

RR.SS. “Principios de comunicación digital utilizados en las RRSS y la Formación Virtual”.

Modelos de Relatos Digitales“.

La narrativa digital“.

Punto de cruz. “Relato digital. Continuidad y rompimiento en la narrativa.

Reduteka. “Narración digital en el aula.

Deseo lo disfrutéis. ¡Hasta la próxima!

CONTINUAMOS CON “RESEÑA Y REFLEXION DEL LIBRO STORYTELLING. LA MAQUINA DE FABRICAR HISTORIAS Y FORMATEAR LAS MENTES”

Hola a tod@s!

Tras leer los artículos “Storytelling. La máquina de fabricar historias y formatear las mentes” de Christian Salmon; y el artículo “Pedagogía digital” de Roberto Aparici, he observado que en cada época histórica ha sido posible contar la historia de forma distinta,  pero actualmente contamos con herramientas peculiares que enriquecen el relato, haciendo posible contar la historia con narrativas innovadoras, las cuales intentaré exponer mediante mi reflexión en relación a las siguientes interrogantes:

-¿qué lugar ocupan l@s usuarios en los relatos digitales?,

-¿qué tipo de modelo pedagógico y comunicativo contienen esos relatos?,

-¿cuáles son los principales cambios de la narrativa analógica a la digital?,

-¿cuáles son las características básicas de la narrativa digital?

La narrativa digital es novedosa y aun está en proceso de concretarse, pero sin duda el hipertexto y la no linealidad han sido una pieza clave en su lenguaje.

Antes de desarrollar las características básicas de esta nueva narrativa, me gustaría compartir con tod@s los pensamientos que he extraído del artículo de R. Aparici (“Pedagogía digital”).

El autor comenta que “cambiar el paradigma transmisivo no es fácil, porque el viejo paradigma se considera la manera natural de aprender y enseñar…el punto de partida es desaprender lo que hemos aprendido y comenzar el proceso de aprendizaje de nuevo. Uno de los primeros pasos para lograrlo es borrar la distinción entre profesor y alumno, todo el mundo en el contexto digital es a la vez alumno y docente, todos somos aprendices.”

Para cambiar el viejo modelo de transmisión de aprendizaje por un modelo “interaccionista” digital es imprescindible pensar en formas alternativas de aprender y enseñar, es urgente pensar en otros modelos de universidad y en otros usos de las tecnologías.

La introducción de las tecnologías digitales en el sistema educativo no ha significado (necesariamente) un cambio en los paradigmas de la transmisión/reproducción de conocimientos, ya que en esta “era de conocimiento” (originalidad), si deseamos ser “estudiantes/pensadores autónomos e independientes”, es necesario:

a. desarrollar una pedagogía de la comunicación y del aprendizaje con los modelos adecuados a la realidad actual, caracterizada por:

-el caos,

-la complejidad,

-la incertidumbre,

-la convergencia de medios tecnológicos,

-la integración de lenguajes

-y el uso de narrativas no lineales.

b. cambiar la actitud de gerentes, administradores, docentes, estudiantes, etc; asumiendo las nuevas funciones que les compete a las universidades, y con ello la estructura de las instituciones y nuestra concepción de burocracia y de tecnología (herramienta que puede permitir nuevas formas de aprendizaje / producción de conocimiento y participación de los alumnos como colaboradores/coautores en la construcción del conocimiento y al docente como mediador en el proceso).

c. y finalmente, cambiar el contexto de aprendizaje, donde se aplique una nueva pedagogía digital, con nuevos paradigmas, nuevas narraciones/discursos (no lineales); donde la interactividad, el principio de colaboración y la participación (que implica un cambio en relaciones de poder) sean una realidad en el entorno educomunicativo, colaborando así en el proceso de continua construcción de conocimiento.

d. Desarrollar plataformas que estén diseñadas en función de la convergencia de medios y lenguajes, y se basan en los principios de interactividad (de no linealidad).

El profesor Aparici menciona 10 conceptos claves para una pedagogía digital, los cuales son:

1. Teoría de la comunicación digital (EMIREC).

2. Teoría del curriculum: “Pedagogía de la interactividad”, con un currículo dinámico que se adapte a las necesidades individuales y sociales de los alumnos.

3. Ambiente de aprendizaje: contexto de colaboración, cooperación, participación, y dialógico.

4. Creación de una narrativa digital: No lineal, cuyo contenido tenga una estructura abierta.

5. Transformar el “modelo de profesor” por el “modelo de mediador” en el proceso de enseñanza y aprendizaje: cambio en el significado, la función y actividad docente (ahora es aprendiz).

6. Desarrollar la idea de autor y coautor en la comunidad de aprendizaje (dentro de la pedagogía digital) versus a la utilización de paquetes que no permiten introducir modificaciones, añadir información o crear nuevas situaciones de aprendizaje.

7. Autonomía y democracia para la construcción de la Enseñanza: El alumno tiene poder y libertad. Las plataformas virtuales son sistemas de control y vigilancia invisibles, el alumno tiene libertad de tener espacios de comunicación externos a la plataforma educativa.

8. La inclusión social y accesibilidad a la información a partir de un proceso de alfabetización.

9. Flexibilidad del sistema.

10. La universidad está en todas partes: el conocimiento en la era digital está íntimamente ligado al no lugar, no se limita.

Bien, después de leer este artículo, y haber leído el libro “Storytellin…” de Christian Salmon” (del cual he comentado sus pensamientos en este mismo hilo, más arriba), concluyo que:

Las principales características de la narrativa digital son:

-La incertidumbre (en consecuencia de la opción del diálogo y participación): no hay una verdad absoluta, ni un único relato, sino múltiples visiones, pensamientos e interpretaciones, y en consecuencia más dudas. Esta característica deriva en…

-La complejidad: se basa en el diálogo, por lo que no se controla ni domina, y repercute en…

-La interactividad: “diálogo entre la información digital y los sujetos que se conecten de forma sincrónica o asincrónica a ella” (2006: 273), creando…

-La inmersión: espacio ó realidad virtual, donde la tecnología “vincula” al sujeto con una realidad ficticia/figurada, donde existe la posibilidad de…

-Navegaciones múltiples: el sujeto puede estar presente en varias ventanas a la vez, e investigar varias temáticas simultáneamente (más variedad de información), que repercuten en…

-El caos (teoría del caos): variable, dinámico (efecto mariposa). El sujeto tiene un rol activo en el relato, sus decisiones tienen efectos en la narración final. Y todo esto se presenta de forma…

-No lineal: los relatos no tienen un orden lineal, hay historias paralelas y saltos temporales).

El lugar que ocupan l@s usuarios en los relatos digitales es fundamental, pilar, ya que es el centro del relato, es quien decide el final, sus decisiones repercuten en el resultado de la “obra”.  Es quien determina la interpretación y el contenido.

El modelo pedagógico y comunicativo que contienen los relatos digitales ha de ser “interaccionista”, modelos adecuados a la realidad actual. Basados en el diálogo, y participación, y cuyas características estén en sintonía con la realidad social y educomunicativa del caos, de la complejidad, incertidumbre, convergencia de medios tecnológicos, integración de lenguajes, y el uso de narrativas no lineales (R. Aparici).

Y finalmente, me queda por comentar que aunque en ambas narrativas existan las mismas tres etapas de una historia (el inicio, el desarrollo, y el desenlace). Aun teniendo estas similitudes, he de resaltar que la narrativa digital presenta al relato de una forma distinta, ya que cuenta con una estructura y un lenguaje propio del entorno digital, teniendo como elementos pilares al medio, la acción y la relación.

Por lo que los principales cambios que percibo en la transición de la narrativa analógica a la digital son:

Las limitaciones que presentan la narrativa analógica (textualidad) frente a la narrativa digital (hipertextualidad).

La dimensión/alcance y la accesibilidad de la narrativa digital frente al poco alcance (y caro) de la narrativa analógica.

La ficcionalización en la narrativa digital es mucho más “real” y creíble que en la narrativa analógica (motivo por el que puede ser más y mejor explotada).

La implicación que genera por parte del usuario en la narrativa digital es mucho mayor que en la narrativa analógica, repercutiendo en la mayor interactividad, no linealidad, multimedialidad, etc…

La narrativa digital presenta nuevas formas de comunicar (gracias a las TICs).

Y la principal 8ª mi modo de ver), es que en la narrativa analógica, el usuario es un mero espectador del relato, cuando en la narrativa digital es coautor, aligiendo itinerarios y repercutiendo en el resultado final de la obra.

Podría continuar, pero he escrito demasiado y no quiero aburriros..

Espero haya sido amena la reflexión.

Un saludo y hasta la próxima amig@s!

 

Fuente:

-Aparici, Roberto. “Pedagogía digital”. EDUCAÇÃO & LINGUAGEM: V. 12, N. 19. Páginas  80-94, JAN.-JUN. 2009.

-Salmon, C. (2008): “Storytelling. La máquina de fabricar historias y formatear las mentes”. Editorial Península. ISBN 9788483078358 (264 págs.).

RESEÑA Y REFLEXION DEL LIBRO STORYTELLING. LA MAQUINA DE FABRICAR HISTORIAS Y FORMATEAR LAS MENTES

Hola amig@s!, leyendo la bibliografía recomendada he descubierto una joyita que me ha encantado, es por ello que he decidido hacer una breve reseña/reflexión y compartirla con tod@s.

Para comenzar, comentaros que el libro se compone de 7 capítulos, y cada uno de ellos parece repasar temas debatidos en los chats de ésta asignatura. Desde el tema del “poder”, como el del “control social”, la “imagen”, “el relato”, “la publicidad”, “la manipulación mediática y política”, etc.… No podía evitar recordar el debate respecto a lo de Chávez y el de la Biblia… en fin… creo que es un buen ejemplar bibliográfico para repasar conceptos de la asignatura.

El autor nos presenta el Storytelling como una técnica ó política de empresas con múltiples aplicaciones. Salmon “define” el storytelling como una herramienta que “intenta suplir nuestras pérdidas cotidianas con buenas historias” (pág. 19), argumentándolo con la trascendencia del relato en la historia humana.

Salmon introduce el tema del poder del relato, al que califica de universal y transcultural: “Bajo sus casi infinitas formas (Roland Barthes), el relato está presente en todas las épocas, en todos los lugares, en todas las sociedades; el relato empieza con la humanidad; no hay, nunca ha habido un pueblo sin relato” (Salmon, 2008:36).

Otro concepto que trabaja el autor en su libro es el del “mito”, al cual considera como un relato superior y como un modelo de comportamiento de lo que debería ser. Afirma que los mitos “transmitían, las lecciones de las generaciones pasadas, lecciones de sabiduría” (pág. 38), y donde el storytelling es una herramienta de control, ya que “pega sobre la realidad unos relatos artificiales…,…traza conductas, orienta el flujo de emociones” (pág. 38), y es “el instrumento de la mentira del Estado y del control de las opiniones” (pág. 41).

En el capítulo 1, el autor describe la transición de “la imagen de marca” a la “historia de marca”, basándose en que este cambio se debe a que vivimos en “la era del relato” (pág. 43).

Salmon destaca la pérdida de credibilidad de la publicidad con motivo del apogeo de los medios, y presenta como posible solución el poder sustituir las “marcas” en “relato”, ya que “la gente no compra productos ni marcas, sino las historias que esos productos representan y los mitos ó arquetipos que estas marcas simbolizan” (pág. 53). El Storytelling intenta sumergir al sujeto/consumidor en un “universo narrativo” comprometiéndose con la marca (pág. 58).

El autor, en los capítulos 2 y 3, introduce conceptos como “storytelling management”, donde la comunicación interna de una empresa es utilizada como motivación a los trabajadores mediante la narración colectiva (pág. 80), ó “economía ficción” donde el autor critica el papel del storytelling, el cual presenta al relato como instrumento de mayor autoridad causando confusión y ficcionalización.

En el capítulo 4 se presenta al storytelling asistido por ordenador, capitalista y sometido a reglas, surgiendo con ésta las empresas relatadoras, las cuales crean mitos colectivos constrictivos, llegando a controlar los flujos de emociones.

En el capítulo 5, el autor realiza un paralelismo entre un relato político (narrativa engañosa) y un relato bíblico (al cual define como “relato de los relatos”). En este capítulo el autor habla de la importancia de contar con una buena historia (aunque esta no sea real), ya sea en las campañas políticas o en los medios, etc. e introduce el concepto de “mentir falso”.

En el anteúltimo capítulo (6), el autor menciona el “Storytelling de guerra”, el cual explica cómo un discurso/relato ficticio que es utilizado por el pentágono (mediante Hollywood, o videojuegos, etc.) para reclutar y deshumanizar a los soldados y crear credibilidad / patriotismo, a lo cual Salmon denomina “política transficcional” (pág. 179).

Finalmente, en el último capítulo (7), Salmon nos introduce en el tema que él define como “el imperio de la propaganda” el cual consiste en justificar el éxito del Storytelling y marketing actual, argumentando que se debe a la manipulación de los teóricos del marketing y la propaganda” (pág. 189), y que actualmente se desarrolla esa manipulación a través de la industria de los medios de comunicación y a través de la casa blanca (mediante propaganda política ‘manipuladas’ a través de un mundo virtual creado por sus storytellers).

En las conclusiones finales, el autor afirma que actualmente existe un “nuevo orden narrativo” el cual surge como consecuencia de la revolución en la comunicación, y acarrea efectos como la “venta” de historias y de emociones.

Sin duda alguna, este libro es una representación de cómo un buen relato/historia (Storytelling) puede captar nuestra atención y “vender” un pensamiento/mensaje… las representaciones muchas veces crean una forma de pensar, puede ser una gran arma de distracción/manipulación masiva que dependiendo en qué manos caiga pueden causar muchos beneficios sociales, como al contrario.

Leyendo el libro, me ha venido a la mente 2 campañas publicitarias que ejemplifican claramente las siguientes afirmaciones:

– “la gente no compra productos ni marcas, sino las historias que esos productos representan y los mitos ó arquetipos que estas marcas simbolizan” (pág. 53).

-“El Storytelling intenta sumergir al sujeto/consumidor en un “universo narrativo” comprometiéndose con la marca (pág. 58).

Ellas son:

-“la estrella eres tú” campaña de CaixaBank,

-y el nuevo spot de Coca Cola contra la obesidad, titulado “¿Y si nos levantamos?”.

Ha sido muy curioso poder relacionar conceptos y encontrar fuentes que relacionan los hechos históricos con teorías comunicativas y realidades sociales que coinciden en la perfección.. ¡No estamos tan locos!.. qué bueno poder abrir un poco los ojos y poder observar que aunque haya manipulación, somos consientes de ello y podemos tener una actitud activa frente a esta realidad, y podemos tomar las riendas de nuestros pensamientos (aunque a las autoridades sociales/políticas, etc. no les guste la idea), tenemos herramientas, tenemos conocimientos, tenemos ganas!.. ¿A que esperamos?..

¿Haremos uso de esta eficaz herramienta para beneficio educomunicativo y social?, o lo evadiremos?…

FUENTE:

-Salmon, C. (2008): “Storytelling. La máquina de fabricar historias y formatear las mentes”. Editorial Península. ISBN 9788483078358 (264 págs.).

-Gordillo Rodríguez, Mª Teresa: “Revista Comunicación”, Nº8, Vol.1, año 2010, PP. 89-93. ISSN 1989-600X

-Youtube: “la estrella eres tú”campaña de CaixaBank . Disponible en: http://youtu.be/Bx-mbJUuV8s el 09 de abril de 2013.

-Youtube: “¿Y si nos levantamos?”. Disponible en: http://youtu.be/JoVd9FEB7Hg el 09 de abril de 2013.