AUTOEVALUACIÓN RELATO DIGITAL COLABORATIVO GRUPO 1

A continuación  se presenta la autoevaluación del grupo 1, que pretende recoger las opiniones de todos los miembros del grupo previamente realizadas  y colgadas en el foro respectivo.

1. En general, ¿cómo estimarías el trabajo y esfuerzo personal y de grupo en esta actividad?

En relación al trabajo personal:  Se ha notado un crecimiento personal en todos los sentidos, como por ejemplo, se han ampliado los conocimientos técnicos, poniendo en práctica herramientas como prezi,  google docs con hipervínculos, blogs, entre otras cosas y se han ampliado los conocimientos teóricos.  Se puede decir que ha sido un desafío para algunos miembros del grupo con respecto al aspecto tecnológico, pero todos nos sentimos bien con la actividad y con el desempeño que cada uno de los miembros ha realizado. Todos estuvimos a gusto con el trabajo en el grupo.

En relación al grupo:  todos  han aportado todos sus conocimientos y han puesto a disposición de los demás su tiempo, aspecto que es de valorar. En todo momento ha habido una gran disposición a colaborar, a hacer un buen trabajo, sin poner por delante el esfuerzo que esto podría suponer. Es un grupo humano (equipo) excelente, maravilloso, donde se ha sentido el apoyo, la iniciativa y la colaboración constante por parte de tod@s, y donde no han surgido roces ni trabas por parte de ninguno del grupo. Los cuatro integrantes pudieron manejar muy bien la organización desde el primer momento, estructurando el trabajo y simultáneamente fijando plazos que coincidían con los necesarios para concluir con la temporalidad exigida por el cuerpo docente. A pesar de la poca disponibilidad de tiempo, y el gran volumen de trabajo, la comunicación no se ha visto afectada, dado que los foros y los chats han tenido gran concurrencia y tod@s hemos participado de forma activa y creo que en la misma proporción tod@s los integrantes. Ha sido una experiencia estupenda.

En relación al relato:  Con respecto a su contenido, ha sido muy interesante observar como desde un primer momento estuvimos tod@s los integrantes del grupo en sintonía, ya que deseábamos tratar temáticas relacionadas con la situación actual, de crisis y problemáticas desencadenadas de la misma, sin habernos puesto de acuerdo previamente, fue espontáneo y motivador trabajar basados en una temática que nos interesaba y motivaba a tod@s. Este relato integra variedad de soportes, colores, sonidos, imágenes, presentaciones y demás, rompiendo con la monotonía a la que estamos acostumbrados, y por otro lado la amplitud de caminos alternos con temáticas tan interesantes como la identidad, la depresión, el bulling, el ciber acoso, el sexting, guerra de géneros, maltrato y demás, que hacen del trabajo algo muy actual y presenta puntos de debate que pueden fomentar la retroalimentación por parte de los usuarios. A medida que el relato iba creciendo, descubríamos nuevas posibilidades y giros de la historia llegando a resultados que no esperábamos, era como si el relato (los relatos) tuvieran vida propia y nos condujesen a nosotros más que nosotros a ellos.

Por todo esto, se piensa que el grupo se ha entregado en la actividad la cual ha sido muy motivadora,  por lo que el esfuerzo dedicado a ella, ha originado una experiencia muy interesante.

2. ¿Cómo valorarías el interés que hemos mostrado?

De lo comentado en la cuestión anterior, se extrae el enorme interés de mis compañeros en colaborar, en realizar algo más que una terea, más bien en vivir una experiencia.

Se considera que el interés por la actividad lo hemos reflejado en el resultado de nuestro trabajo, pero si nos detenemos en el proceso, se puede observar en nuestro diario de trabajo, en nuestra participación, en nuestra iniciativa y en nuestras propias autoevaluaciones, donde tod@s hemos coincidido que el trabajo ha sido gratificante, y donde tod@s hemos aprendido mucho y hemos trabajado con mucho esfuerzo por dar lo mejor de cada uno para hacer del tod@ algo mejor.

Uno de los integrantes comentaba que a lo largo de su proceso formativo, en el trabajo y en otros contextos, ha formado parte de grupos. Si hace una comparación con las experiencias previas, diría que esta se encuentra entre las más satisfactorias, lo que refleja que el grado de interés mostrado por todos ha sido excelente.

3. Comentar brevemente cuáles han sido las lecturas o fuentes que nos han ayudado a elaborar el relato.

Las fuentes y lecturas que nos han ayudado a elaborar este relato han sido diversas. Ha servido mucho la actividad previa a esta, la de Madame Bouvarie, de la cual se comprendió la dinámica de trabajo, y se experimentó basándose en el ensayo y error,  ejemplos de compañer@s de años pasados, en la web, cuyos relatos digitales se tuvieron que analizar para esta asignatura,  películas que vimos para esta asignatura, las cuales  inspiraron en como continuar el relato. Dentro de las referencias utilizadas, se podrían destacar:

Bibliografía.

  • Aparici, R. y Silva, M. (2012): Pedagogía de la Interactividad.Comunicar, Revista Científica de Ciencias de Comunicación y Educación.
  •  George P. Landow (2009): Hipetexto 3.0: teoría crítica y nuevos medios en la era de la globalización. Barcelona: Paidos.
  • Italo Calvino (1980): Si una noche de invierno un viajero. Traducción de Esther Benítez. Barcelona: Bruguera S. A.
  • Silva, M. (2005): Educación Interactiva. Enseñanza y aprendizaje presencial y online. Madrid: Gedisa.

Webgrafía.

4. Explica brevemente en qué ha consistido tu aporte (lexias, etc.)

Aportes de Jeniffer

Aportó 6 lexias, las cuales describe a continuación

a.Desahucio: En el relato base se repetía varias veces la palabra desahucio, por lo que decidí crear como lexia más completa la que esté relacionada con esta palabra.

Abrí un google docs donde redacté un testimonio ficticio de una amiga de Ángela que también había vivido un desahucio y redacto las perplejidades que tuvo que vivir tras este acontecimiento. En esta lexia hipervínculo con redes sociales  (creando un perfil en facebook con la temática), y con varios testimonios reales también, incluyendo vídeos de youtube, como también noticias, ej. El caso Hormiguero.

b. Vecinos: esta lexia consiste en resaltar el valor de la solidaridad. Para ello cree una lexia partiendo del valor que tuvo la ayuda de los vecinos de Ángela. He utilizado prezi para desarrollar esta lexia.

c, d, e, y f.: Con estas lexias lo que pretendía era dar variedad al relato y crear relatos paralelos, por lo que creé guías turísticas, tanto de Santander, como de Zaragoza, Bilbao y España. Para sus creaciones he utilizado presentaciónes prezi, y algunos vídeos de youtube. Podemos visualizar las lexias en los siguientes links:

En esta última (España), dejo una reflexión final, sobre la intención de que la gente vea en España un país de esperanza y no un país de crisis.

Por otro lado he hipervinculado algunas palabras/frase del relato base con algunos sitios web relevantes y ya existentes, pero que ofrecerán mayor hipertextualidad al texto base.

Ellas son:

g. Villa vizcaína de Durango.

h. Monte Mugarra.

He dejado abiertas las presentaciones de prezi, para que sea más interactivo y que cada usuario pueda participar en la co creación.

En segundo lugar, he colaborado en la organización del trabajo, dado que me ocupé de redactar el diario de trabajo, resumir los chats, crear sala de chats, organizar la temporalidad, y los temas a tratar en los chats y demás.

Aportes de Raquel

Elaboré 6 lexias. Cuatro fueron elaboradas en prezi y dos en un blog. Las enumero a continuación:

Prezzi:

El matrimonio de Ángela

Colegio Sagrado Corazón de Jesús:

La mujer

Guerra civil

Blogs:

Don Ernesto Artal

Depresión en los ancianos.

La idea de estas lexías era continuar  y completar el relato. Ahondar en la vida de Àngela, de joven, en el colegio,  su matrimonio, el entorno que vivió (guerra), quien era su esposo. Así mismo traté de narrar algunas lexías en forma lineal y otras no lineal. Intenté dejar en el lector otros aprendizajes o incentivarlos a buscar información, históricos(como la guerra civil, mujeres en la historia), noticias y actualidad (ancianos). Adicionalmente contaron con videos documentales, de canción, imágenes representativas en las diferentes lexías.

Aportes de Víctor

Yo he aportado 7 lexías. Para su creación he usado diferentes herramientas. He utilizado blogger para crear tres de las lexías. Glogster Edu me ha permitido crear otras tres. Y Simballo la última de ellas. Las describo brevemente:

Tres lexías en forma de blog.

  • Título: YO. En esta lexía he tratado de crear ofrecer al lector la posibilidad de que se cree su propia imagen de la protagonista de nuestra historia. Está compuesta por varios retratos, todos ellos hiperenlazados con otros puntos del relato.
  • Título: TÚ. Esta lexía pretende ser un reto para el lector, de modo que se sienta interpelado a aportar su visión del relato, a escribir lo que le parezca en la zona de comentarios. También se encuentra enlazada con otros puntos del relato para que el lector cree el recorrido que considere más adecuado.
  • Título: CUÉNTAMELO TÚ. Esta lexía se compone únicamente de una pregunta y varios enlaces a otras lexías. El objetivo de la misma es similar a la de la anterior, que el lector sea activo y cree su propio relato.

Tres lexías en forma de póster interactivo.

  • Título: NUESTRA HIJA. Esta lexía bien podría ser el principio de la historia. Su objetivo es tratar de ofrecer un origen alternativo. En ella parte desde el supuesto nacimiento de la protagonista y ofrece vínculos a la mayoría de lexías del relato, para que nuevamente el lector sea activo y cree su propio recorrido.
  • Título: MÚSICA. Esta lexía nos ofrece un posible camino en la construcción del personaje. Refleja los gustos musicales de la protagonista y está enlazado otras lexías.
  • Título: MI CASA. Esa lexía nos da la oportunidad de conocer la casa de la protagonista y a la vez puede generar un cambio en el posicionamiento emocional del lector, al ofrecerle una información contradictoria con la que aporta el relato inicial.

Lexía en forma de gestor de marcadores.

  • Título: DOÑA ÁNGELA. Esta lexía nos ofrece las supuestas páginas favoritas de la protagonista. En ella se incluyen todas las lexías que configuran nuestro relato y además unas posibles direcciones el interés de la protagonista.

Aportes de  Javier:

El blog lo he titulado “Miradas digitales: reinventando narrativas” porque, según hablamos en uno de nuestros chats, queríamos dar un tono periodístico a esta primera aproximación a la historia de Ángela. Se puede suponer que la temática de este blog es el comentario de noticias de actualidad o los artículos de opinión.

He realizado la entrada al blog que contiene la supuesta “noticia” a través de la cual se accede a las diferentes lexías y a la que siempre se vuelve. Para ello he tenido que inventar la historia de un personaje, Ángela, que si bien es totalmente ficticio, su vida podría ser la de cualquier mujer de cierta edad con toda su carga de vivencias y recuerdos. Es por esto que en este relato inicial del blog decidí incluir la mayor parte de detalles tanto cronológicos, como de lugares o personajes, ya que se trataba de dar la mayor credibilidad posible a la historia, esto es, que el lector pensara que es absolutamente real. Así se incluyeron falsos titulares de prensa de falsos periódicos (de los cuales tuve que diseñar sus cabeceras) donde se mostraba la falsa noticia del desahucio de Ángela. Las fotos fueron sacadas de internet, de noticias de otros desahucios, mientras que en el texto pretendía dar diferentes visiones del hecho en sí tal y como hacen los periódicos dependiendo de su línea ideológica.

Esta quizá sería la primera parte de la historia, lo que se supone que ha ocurrido hace unos días, es decir el desahucio de una anciana de 86 años. El resto de la entrada del blog hacía referencia a la vida de Ángela, es decir, pretendía conocer las claves de una vida llena de incógnitas e interrogantes. He de reconocer que me he inspirado en Ciudadano Kane (1941) de Orson Wells, en el sentido de que lo que nos lleva a través de la historia es el interés de un periodista por conocer la vida del personaje principal. En este caso el supuesto “periodista” que escribe la entrada en el blog pretende conocer el por qué una mujer que había nacido en una familia más que acomodada se ha visto al final de su vida en la calle y sola.

En cuanto a las lexías que he creado han sido las siguientes:

– “El caserío del monte Mugarra”: nos enlaza a un blog que pretende ilustrar la infancia de Ángela en el caserío.

– “Sueños”: nos enlaza a un Prezzi en el que está incrustado un vídeo de creación personal que pretende dar a la historia un toque algo surrealista (la verdad es que nuestra historia colectiva tiene mucho de cadáver exquisito surrealista) mezclando recuerdos de la infancia con imágenes evocadoras.

– “Luís”: Nos enlaza con el supuesto blog personal de Luís Artal, el hijo de Ángeles. En el descubrimos detalles de su vida personal y profesional y de cómo le marcó la separación de su madre, que él cree muerta, cuando era solo un niño.

– “Depresión”: Nos enlaza con un globster en el que podemos conocer más detalles de los años más duros de Ángela, cuando tuvo que separarse de su hijo en Panamá, lo que la llevó a ser ingresada en un sanatorio.

–  “Una mujer que no parece una sino muchas a la misma vez”: Nos enlaza con el blog de la artista visual Irene Hege (uno de los pseudónimos artísticos de Javier Hidalgo) en el que se comenta la supuesta noticia de Ángela en los medios de comunicación.

–  “Declaraciones del concejal de Asuntos Sociales”: Nos enlaza con un Prezzi donde hay incrustado el vídeo de una animación que realicé con Goanimate y que trata sobre cómo los ciudadanos, si nos unimos, podemos hacer que la situación cambie.

5. Desde el plano de las actitudes, comentar la parte que más gusto de la actividad, y la que menos.

Co relación a la parte que más nos gustó, es que se ha creado un ambiente de equipo,  muy favorable, donde tod@s nos sentimos muy cómodos de dar nuestra opinión, sin temor a la crítica o subordinación. Tod@s nos preocupásemos por el compañer@, esto es, nos contestábamos a las inquietudes en los foros (aunque fuésemos mal de tiempo), colaborábamos en información útil para las lexias de los compañeros, o bien, nos cedíamos lexias, o brindábamos ideas para el otro, y demás. Creo que se ha reflejado el espíritu solidario al que evocaba en la lexia de “vecinos”,. Realmente todas las fases creativas han constituido una experiencia muy absorbente y fascinante lo que la sitúa más cerca de una actividad, digamos, casi lúdica. Realmente hemos disfrutado mucho haciéndola por el carácter de descubrimiento que había detrás de esta actividad grupal

Con relación a los aspectos que menos nos han gustado, dos integrantes dicen que no  hay nada que decir negativo, ha sido una experiencia fantástica. Otro integrante no desarrolla esta parte y el otro indica que quizá el aspecto que menos le ha gustado es la falta de contacto con mis compañeros que siempre aporta un plus emotivo.

6. Personalmente, ¿qué es lo más importante que has aprendido? ¿Qué crees que has dejado de aprender?

Tanto el nivel de participación, como el de colaboración e implicación de todos los integrantes del grupo ha sido muy alto. Se ha trabajado de forma muy efectiva dándole a todos los integrantes la mayor libertad creativa dentro del marco de la historia que podía tomar tantas vías o matices como ideas generáramos los miembros del grupo. Pero en el plano de aprendizaje, nos ha ayudado a aprender a utilizar herramientas 2.0 que desconocíamos o utilizábamos con poca frecuencia, y que  ayudaron a poder aplicar conocimientos y experiencias que estudiamos de forma teórica en este máster, y que mediante esta actividad pudimos hacer realidad, esto es: narrativa colectiva, crear hipertexto, narrativas no lineales, aplicar teorías constructivistas, evocar a la participación feed feed, etc. Adicionalmente hemos aprendido a considerar una historia no como un hecho lineal que tiene un inicio, un desenlace y un final, sino más bien como una experiencia llena de matices, de puntos de vista y de posibles itinerarios que pueden explorarse y que nos conectan con otras historias. Esta experiencia de nuestra narración digital nos parece como una metáfora de lo que supone la gigantesca narrativa colectiva que supone la red de redes. Creo que siempre podemos seguir aprendiendo, por lo que seguramente, en alguna otra actividad podría ampliar mi repertorio de lexias con otras herramientas que me quedaron pendientes de utilizar, por ej.  e-movie, symbaloo, etc.

La participación ha sido constante. Raro era el día que entraba a nuestro espacio y no había uno o varios comentarios. Por no decir cuando deja de participar un par de días. El trabajo ha sido una constante por parte de todos.

Cabe señalar que no siempre hemos tenido claro cómo desarrollar lo que queríamos y que los avances se han producido de forma conjunta, cuando no sabía bien como seguir, bastaba con mirar las aportaciones de los compañeros para encontrar nuevas ideas.

Pienso que el relato ha terminado en este punto porque la asignatura tiene la limitación temporal habitual, de no ser así, podría haberse extendido mucho más.

7. Valorar la participación a nivel general por parte de los 4 integrantes del grupo.

Si tuviese que valorar la participación del equipo, pondría un 10, dado que nos hemos comunicado y llegado a consenso respecto a todos los temas, y sin retrasos. Hemos llegado a compenetrarnos con las temáticas, y a su vez, hemos trabajado con libertad y respeto.

Hemos podido concluir con los plazos propuestos por el grupo, y hemos conseguido resultados mejores de los que nos imaginábamos, por lo que concluyo que la participación ha sido muy alta, positiva, constante, conjunta, creativa, efectiva, comunicativa, empática, y libre.

Ahora resta que emocione e inspire al usuario para que continúe los relatos.. ya que es un relato con múltiples historias sin fin.

8. Sugerir aspectos que consideres relevantes en este período de aprendizaje.

Considero que unos de los aspectos más relevantes en el proceso creativo colectivo de esta actividad ha sido el poder fusionar tanto conocimientos como enfoques y perspectivas distintas, respecto a las TIC y la construcción del relato, donde el aprendizaje ha surgido en base a pruebas y error, y donde la invención, creatividad y libertad han sido pilares  para el inesperado resultado.

Haber sido partícipes de un proceso creativo entre diferentes individuos que, si bien partía de un planteamiento inicial,  ha tomado derroteros insospechados, lo cual es muy ilustrativo de los procesos que se dan en la web, donde el aprendizaje por descubrimiento y la no linealidad propician resultados insospechados

9. Mencionar cualquier otro elemento, que quisieras valorar.

Algunos aspectos a resaltar han sido el esfuerzo de tod@s los integrantes por dar lo mejor de sí, y el espíritu de equipo. Insistimoos en el clima positivo que nos hace esforzarnos para tratar de dar el máximo, no contentándonos con cumplir el expediente, sino llevando a cabo propuestas en las que ponemos mucho esfuerzo. Algunos aspectos que hemos echado en falta han sido el poder  elaborar una guía para orientar al usuario respecto a herramientas, claves de acceso, etc., el poder adaptar el relato y sus herramientas a personas con discapacidad, y el poder lograr mayor interactividad e implicación activa por parte del espectador.

10. Evaluar los puntos que consideras que han sido fuertes del grupo y de la actividad, y cuáles consideras débiles. Entre ellos: contenido, formato, herramientas, forma de comunicación, organización, metodología, sistema de evaluación, atención y tutoría, propuestas de mejora, etc.

CONTENIDO: En primer lugar consideramos que el contenido del relato tiene mucho que ver con la asignatura y con la situación social actual. Partimos de varias temáticas que nos interesaba abordar y decidimos no renunciar a ninguna de ellas, la mujer actual, los desahucios,… Fue el propio proceso de comunicación, consenso y creación el que hizo que unos temas se extendiesen y enlazasen con otros. En síntesis, valoraría el contenido del relato como actual y posiblemente atractivo para el lector, esto último solo es una esperanza.

FORMATO: en relación al formato del relato construido, he de resaltar que nos inspiramos en el formato periodístico, interactivo, y luego, éste derivó en formatos visuales, como presentaciones, e imágenes, vídeos, y demás, donde buscábamos captar y sensibilizar al lector, para que participara y actuara como co autor de la creación.

Hemos comenzado el relato, como un storytelling, y hemos continuado como todo hipertexto, con relatos alternos y resultados inesperados.

HERRAMIENTAS: Las herramientas utilizadas para la construcción de este relato han sido: glogster, symbaloo, prezi, googledocs, blogger, foros, chats, y demás. Herramientas que hemos ido aportando cada miembro del grupo y que hemos incorporado a nuestro bagaje intelectual.

FORMA DE COMUNICACIÓN: Las formas de comunicación elegida por el grupo han sido 2: creación de hilos en el foro, donde se realizaban propuestas, votaciones, aportes, y colgaban archivos o consultaban dudas (asincrónica), y chats, donde se debatía, y ultimaban detalles (sincónica). He de resaltar que ambas modalidades han dado muy buenos resultados para mi sorpresa. Ha sido la primera vez (en mi corta carrera de trabajos colaborativos) que vivo una experiencia donde todos los participantes se han implicado y participado de forma activa en la comunicación y elaboración del trabajo.

ORGANIZACIÓN: La organización ha consistido en crear hilos en el foro del grupo 1, lugar donde propusimos (entre otras cosas) las temáticas. Nos reunimos mediante chat y las votamos. Seguidamente propusimos formatos, herramientas, modalidad de trabajo y demás y las votamos mediante el segundo chat. Nos propusimos plazos de redacción, y normas de trabajo, todas basadas en la igualdad, solidaridad, justicia y libertad, y pudimos cumplirlas. Una vez tenidas en cuenta construimos las lexias y colgamos en blogs, construimos análisis y autoevaluaciones y también unificamos, y consensuamos al respecto. Una vez finalizados estos pasos y ultimados los detalles dimos por finalizado el trabajo.

Sin la actitud, el consenso, participación, y organización de cada un@ de l@s miembr@s del grupo, este relato no habría podido llegar a su fin. Por lo que estoy muy contenta con su organización, porque aparte de ser eficiente, ha sido eficaz.

METODOLOGÍA: La metodología seguida en esta actividad ha sido la constructivista, donde tod@s hemos investigado, colaborado, consensuado, construido, definido, organizado, aportado, y demás para hacer del relato una realidad. Sin duda levý  estaría orgulloso de esta experiencia, ya que hemos ejemplificado su famosa “inteligencia colectiva”.

SISTENMA DE EVALUACIÓN: El sistema de evaluación seguida por el grupo ha sido el análisis y la autoevaluación, donde hemos tenido en cuenta los aspectos técnicos, como contenidos y actitudes, ya que consideramos que todas las esferas hacen del relato una experiencia real, innovadora y completa.

Y como nos, consideramos que en un trabajo colaborativo y de reflexión, ha de evaluarse de la misma forma, mediante la auto reflexión colectiva.

ATENCIÓN Y TUTORÍA: En relación a la atención y la tutoría recibida en todo el proyecto he de resaltar que ha sido muy positiva y efectiva.

Me gustaría destacar la sabia decisión de los tutores en proponernos realizar la actividad de madame Bovary previamente, ya que esto ha abierto nuestros ojos respecto a lo que significa cocrear relatos digitales.

Por otro lado agradecer su disposición en contestar nuestras dudas e inquietudes, u estar siempre presentes en los foros y chats, ante cualquier duda o desespero.

Por otro lado hemos de agradecer nos hayan creado espacios oportunos para trabajar y nos facilitaran, bien herramientas de trabajo. o nos proporcionaran nombres de herramientas con las cuales podíamos trabajar.

Y no podía faltar el apoyo bibliográfico y web gráfico que nos ofrecieron, así como también la posibilidad de enfrascarnos de lleno en la experiencia de los film no lineales que nos prepararon y contextualizaron (bridándonos ideas de relatos digitales no lineales) para la elaboración de nuestro propio relato digital no lineal.

En síntesis, han estado presentes a nuestras necesidades, y han hecho posible esta actividad.

PROPUESTAS DE MEJORA: algunos aspectos que se ha echado en falta han sido el poder  elaborar una guía para orientar al usuario respecto a herramientas, claves de acceso, etc., el poder adaptar el relato y sus herramientas a personas con discapacidad, y el poder lograr mayor interactividad e implicación activa por parte del espectador”. Hemos dado lo mejor de cada un@ para conseguir que este relato sea lo más interactivo, innovador y emocionante posible.

Como reflexión final, queremos decir que ninguno de los componentes de nuestro equipo disponía de conocimientos específicos de informática que nos permitiesen crear un relato hipertextual clásico, como los que hemos ido analizando a lo largo de asignatura. Más bien hemos tratado de generar algo en función de nuestros conocimientos, pero con la convicción de que las herramientas que hemos usado, le daban un toque de actualidad y cierta sensación de cotidianidad para lectores acostumbrados a interactuar con algunas de las herramientas más utilizadas de la red.

Por todo ello, la propuesta de mejora, iría en el sentido de tratar de integrar nuevas herramientas que le diesen más posibilidades al texto. Así mismo,  la posibilidad de implicar más activamente al espectador en el sentido de requerirle una colaboración más activa en el dibujo del retrato de nuestro personaje. Se trataría de hacerlo partícipe del acto creativo, diluyendo así completamente los límites entre el creador y el lector de la historia. Es  interesante contar con los niveles de interactividad que ofrecen los videojuegos a la par que su carácter inmersivo, para intensificar el nivel de implicación emotiva del usuario.

Deseamos que este trabajo sea tan enriquecedor como lo ha sido para nosotr@s!

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RESUMEN CHAT 14 DE MAYO DE 2013

Hola amig@s, en esta entrada aprovecho para compartir con tod@s la transcripción y resumen del octavo chat de la asignatura.

Preocupación.

Se comentó que las últimas propuestas son demasiado extensas para poder afrontarlas, proponen detenerse a evaluar el volumen de contenidos exigidos, ya que no da tiempo a leer todo lo propuesto, y se describe la frustración que provoca esta situación por parte del cuerpo estudiantil.

A lo que el cuerpo docente responde que lo que no de tiempo de leer ahora o investigar, se queda en los cajones, donde se puede acudir cuando lo necesitemos. Resaltan que estos estudios son de largo alcance, donde podemos investigar de manera única, y afirman que cada persona llegará hasta donde pueda.

Chat.

Comunidad de aprendizaje donde todos nos apoyamos y aprendemos de todos, donde unidos somos más fuertes (Dolors Reig), y donde se genera una cultura de la participación, comunidades de aprendizaje (Jenkin). Oportunidad de contextualizar lo leído y relacionarlo con las temáticas tratadas hasta el momento y con problemáticas de la actualidad en nuestros campos laborales. Inter aprendizaje. Manera de compartir (no soledad).

Se comenta que después de observar las películas y releer los libros, todo va tomando más sentido, apreciando las conexiones entre todas las ideas y lecturas.

Oportunidad de contextualizar lo leido y relacionalo con las temáticas tratadas hasta el momento y con problematicas de la actualidad en nuestros campos laborales.

Relato colaborativo.

Se  mencionan problemas técnicos más que otra cosa, e incertidumbre de que aportara el otro y que resorte disparara en cada uno de nosotros. Se propone consultar dudas con google o youtube (oportunidad para aprender a manejar las herramientas).

Cada grupo no es ni abierto ni cerrado, es por petición. Podéis cambiarlo si queréis. Todos somos administradores en cada grupo.

Premisas principales: no os agobieis y trabajad con libertad

Lectura de Martel: “La Cultura mainstream que nos afecta a todos”.

Cultura Mainstream = cultura (lucha/guerra) popular, de masas (potentes culturas/industrias del entretenimiento).

Esta lucha la protagonizan, por un lado Estados Unidos con sus potentes producciones, y por otro los nuevos países (ej. Brasil, India, Arabia Saudí, etc.) que emergen con sus medios de comunicación y sus propias diversiones masivas, y compiten por dominar la web y ganar la batalla de la influencia cultural (y para ello se controlan las palabras, las imágenes y los sueños).

Resalta la idea de que ésta cultura tiende a ser monolítica, imperialista y de tan repetitiva, puede ser realmente criticable.

Trata de cómo se crea y construye un consumo cultural, por ejemplo, como una película termina convirtiédose en un consumo cultural global, mediante “armas blandas”.

Realza la idea de creatividad a la que aspira el autor.

Interconexión con Salmon.

El mismo uso de storytelling en Disney, Coca-Cola, las palomitas, el lobymann de la mpaa y de los grandes éxitos que han traspasado barreras y han inculcado/impuesto hábitos y estereotipos que “parezcan universales”.

La adaptación de la ideología inicial del medio para convertirse en mainstream.

EEUU se las ha arreglado para hacer ver la cultura como internacional.

Presenta una paradoja = Las culturas nacionales van bien en todo el mundo, hay una cultura nacional potente. Sin embargo, esa cultura nacional apenas se conoce fuera del país, y viceversa. Es donde entra la globalización, que lo que ha hecho es dificultar el acceso a la cultura nacional que no es propia de un país. La dificultad de todos los países europeos para entender la cultura de otros países hace que compartan una misma cultura, la del Mainstream, la norteamericana.

Las reglas mainstream del cine y la música también se aplican a la industria editorial, ya que actualmente se venden más libros digitales en Amazon que libros en papel (Amazon es un monopolio en libros electrónicos).

El autor comenta que las producciones de ee.uu. se “exportan cada vez más”

En esta lucha, EEUU tiene ya un 50 por ciento de las exportaciones mundiales en productos culturales y progresan un 10 cada año y mientras que Europa decrece ese mismo 10 por ciento cada año.

España tiene una presencia fuerte de producciones nacionales, pero a nivel interno. No exporta.

El capitalismo avanzado está diseñado en EEUU, y nos lleva al mundo detrás

El tema de la cultura mainstream es que aprovecha una micro marqueting en cada pais donde se quiere instalar. Ej. en la india (el caso de la india también fue explorado por Salmon), donde utilizan la danza como clave de marketing, y donde bolywood tiene mayor alcance. Parece ser que están intentando entrar en el mercado chino y aun o han tenido éxito…Pero persisten (es un gran mercado si lo consiguieran).

No hay duda de que Los norteamericanos son maestros en la elaboración de productos masivos y en fenómeno de redistribución de los focos de emisión de contenidos a nivel global. Hollywood no es un simple centro de producción de películas, también es el eje de una gran maquinaria comercial que determina cómo han de ser consumidas dichas películas en Norteamérica y en el mundo.

Los países emergentes están demostrando capacidad para producir sus propios contenidos, hecho que amenaza a las naciones culturalmente hegemónicas de perder gran parte de su peso cultural tradicional, pero por otra parte, resurge el sueño de crear un lenguaje con capacidad de difusión universal y alternativo al norteamericano, y tropieza a su vez con la dificultad de superar los contextos regionales.

El ejemplo de la compra (del cine) en Italia es muy característico.

EE.UU. impone su cultura, y lo curioso es que en el propio territorio de EE UU hay leyes que no les permiten hacer ciertos manejos que si hacen en el resto del mundo.

Quieren capitalizar la expresión cultural que abarca la información y el entretenimiento.

Europa en cambio, es un continente, tradicional competidor y resistente al modelo mainstream.

Conclusión de la primera parte del libro.

Los procedimientos para construir y diseñar un producto de consumo masivo no son inocentes. La guerra comercial que se está abriendo en el mundo en función a los contenidos culturales se basa en la transmisión de valores, en el adiestramiento y sus respectivas repercusiones.

No sólo se están redistribuyendo a nivel mundial la venta de contenidos culturales, también se está produciendo de forma global un reforzamiento de las industrias que producen artefactos de consumo fácil = sumisión; por lo que existe un riesgo de puerilización global de la cultura.

EEUU ha sabido generarse una posición de privilegio en uno de los mercados más fuertes, el de los contenidos.

Cultura mainstream: diagnóstico general = sobrevivir y prosperar al nivel de la gran industria en la globalización. Sólo es posible si se producen estándares de traducción rápida y fácil, lo cual supone ver en la digitalización de la cultura una oportunidad y no una amenaza.

La cultura común de todos los pueblos es la cultura norteamericana

La industria del entretenimiento lejos de ser un fomento de la cultura es producto y respuesta de un centro industrial dominante.

Antes el más fuerte físicamente era el que estaba en la posición de poder, luego fue el que tenía la economí más fuerte, y ahora es el que tiene mayor información o influencia (a nivel mediático o de entretenimiento “inocente”).

Surge una alternativa en internet, que es lo que les preocupaba a todos, pero hasta internet está controlado. Desgraciadamente, las industrias creativas siempre han querido controlar y/o prohibir las innovaciones que han ido surgiendo, pero siempre se ha demostrado que luego las industrias van a mejor gracias a estas innovaciones.

EEUU quiere exportar un modo cultural basado en la democracia, pero por otra parte, la MPAA ejerce presiones muy fuertes en otros países para que se aprueben leyes similares a la Hadopi (la cual ha fracasado y seguramente se elimine, no funciona. No se puede castigar al usuario).

Los consumos culturales están influenciados o dirigidos también por intereses económicos, y los relatos entonces están con construidos considerando esa variable.

EE.UU. = bussines entertainment: donde los relatos no son inocentes, en general tienen un fin.

Ante el ocio inocente hemos de ser consumer critic que saber decodificar y sabe leer.

Próximo chat: el próximo martes 21 de mayo a las 18:00 hs.

Tareas: leer la segunda parte del libro y participar en el foro con debates al respecto.

Ana nos escribirá en un foro y nos orientará sobre cómo hacer animaciones que sean a su vez enlaces para por ejemplo añadir en pbworks.

RESUMEN CHAT 7 DE MAYO DE 2013

¡Hola a tod@s!. Hemos llegado al 7º chat de la asignatura. Ha sido perfecto, ya que hemos debatido sobre un nuevo autor y nuevas temáticas.

Os dejo la transcripción y el resumen del mismo. ¡Espero os guste tanto como a mi!

TEXTO DE MANIVICH “EL LENGUAJE DE LOS NUEVOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN”

DIFERENCIAS ENTRE TIC Y NTIC.

La diferencia no está sólo en la N, como discutíamos una vez con Prieto Castillo, entre lo que va de la segunda mitad del siglo XX e inicios del XXI habrá que diferenciar el rol de las tecnologías analógicas de las digitales.

La introducción de la imprenta afectó sólo a una fase de la comunicación cultural, como era la distribución mediática. De la misma manera, la introducción de la fotografía sólo afectó a un tipo de comunicación cultural: las imágenes fijas.

En cambio, la revolución de los medios informáticos afecta a todas las fases de la comunicación, y abarca la captación, la manipulación, el almacenamiento y la distribución; así como afecta también a los medios de todo tipo, ya sean textos, imágenes fijas y en movimiento, sonido o construcciones espaciales.

Es decir que la red internet a incidido en otros espacios y ámbitos, no sólo tecnológicos, sino incluso culturales, afectando a gran parte de las fases de la comunicación y sumaria proponen una comunicación abierta, colaborativa, participativa, etc.

INCIDENCIA E INTERFAZ CULTURAL.

El libro hace énfasis en la incidencia e interfaz cultural y describe la integración de medios ya existentes, reformula el mensaje expresado por cada uno de ellos previamente.

Lo que sucede en los medios condiciona y es condicionado por la cultura de tal forma que adquiere ese matiz cultural.

Es un anticipo de lo que estamos viviendo ahora mismo.

También relata cómo lo hipermedia o metamedia puede llegar a modificar las narrativas tradicionales.

“Internet, más que una producción tecnológica es una producción cultural” (Castrells).

Por ejemplo en Latinoamérica, medios como la radio, TV, prensa, radionovelas determinaron la construcción de patrones culturales

Nos aporta una “libertad” controlada, de identidades culturales.

DIFERENCIAS ENTRE LA INTERFAZ DE USUARIO Y CULTURAL.

El libro de Manovich es una obra transmedia (complementareidad de medios) porque puede ser traspolado a varios medios y complementados en términos de Jekins (Jekins plantea como los mass media y las tecnologías se complementan).

¿Qué tipos de transmedia conocéis?

Un ejemplo común que se pone son los relatos cinematográficos que extienden sus contenidos hacia los videojuegos, en resumen, el cine y todo el marketing a su alrededor.

DIFERENCIA ENTRE MULTIMEDIA Y TRANSMEDIA

Como integración de lenguajes visuales y sonoros y transmedia como el integrarlo en diferentes plataformas

Multimedia presenta muchos lenguajes (visuales, sonoros, etc.) pero no tienen porqué estar integrados, en cambio transmedia implica que la historia pase de un medio a otro, integrando diferentes plataformas.

El transmedia ofrece diferentes medios para seguir, explorar, es la capacidad de poder acceder a un contenido más allá del dispositivo que se use. El contenido que se ofrece tiene un nexo.

Transmedia = multiplataforma. Integra tecnologías a la complementariedad. “Los medios de masas y el proceso de datos son tecnologías complementarias, que aparecen juntas y se desarrollan codo con codo, haciendo posible la moderna sociedad de masas.” (Manovich)

Es convergencia de medios, no solo plataformas.

Resumen: Transmedia  es la posibilidad de expresar un contenido en distintos medios (cine, tv, libro, etc.), y multimedia hace referencia a los lenguajes en que se expresan.

Lo transmedia no debe olvidarse de lo físico, porque perdería muchas posibilidades (es la complementariedad que habla “Jekins”, pero “Manovich” pone énfasis en los nuevos medios).

Propuesta de experiencia hipermedia: “Mozilla Popcorn Maker” permite cargar de metadatos hipermediales a un video de youtube, y luego te da un enlace con los metadatos que tú hayas cargado en el video.

¿EL FILME AL QUE ALUDE MANOVICH EN “EL HOMBRE DE LA CÁMARA” DONDE LO SITUAMOS?

El hombre de la cámara es un buen proyecto filmado casi cien años antes de que la tecnología habilite a una experiencia mucho más inmersiva. Esta filmada en celuloide, se almacena en latas.

El hombre de la cámara es la visión del día a día según el operador de cámara. Utiliza varias perspectivas de los mismos objetos y ello influye en nuestra percepción.

Es un video nuevo, “aumentado”.

En la película se deja claro desde el principio que se va a expresar en el lenguaje del cine, y que se va a distanciar de otros lenguajes (teatro, literatura). Por eso las butacas aparecen estáticas mientras que la secuencia del tren es muy movida.

Sin embargo se contagia de otros relatos, como la crónica periodística.

CARACTERÍSTICAS DIFERENCIADORAS

Apuesta por potenciar la representación audiovisual y el movimiento frente a la estaticidad.

La influencia de las distintas visiones en nuestros pensamientos y emociones, a ésta idea hace referencia Manovich con el cine ojo.

Hay metáforas para representar los relatos, Medio-acción-relación.

El autor plantea que es el paso del objeto al objeto cultural de los medios a representaciones digitales. Lenguajes con propia estructura que están compuestos de una lógica numérica, por eso los 1, 0 de la red (1 ser 0 no ser o estar).

PRINCIPIOS DE LOS NUEVOS LENGUAJES: Representación numérica (como digitalización), Manipulación algorítmica, Modularidad (como un lego), Automatización (como programación), Variabilidad (portabilidad) y Transcodificación.

ESTADIOS/ETAPAS/FASES DE LA NARRATIVA DIGITAL (pág. 126 de Manovich y página 283, el párrafo inicial o en la pág. 271 del libro “La imagen”).

¿Qué ideas claves tenemos en ese párrafo?

Manovich nos dice que cuentan historias que no tienen ni principio ni final, no se basa en la estructura clásica del relato.

¿Contamos historias que no tienen historia?

Tienen historia pero no acotada, definida y única. Tiene varias historias interpretables, independientes pero que se pueden utilizar para muchos sistemas. Tiene historia pero que no fluye por un único camino.

Es necesario distinguir entre la historia (como acontecimientos que se narran) y el discurso (la disposición artística de esos acontecimientos), en el que se puede alterar esa sucesión cronológica de hechos. Las historias se completan con la subjetividad de quienes las siguen.

Estas cuestiones de las no historias, la debéis tener en cuenta en vuestros relatos. Sobre la historia y el discurso tenéis que reflexionar a la hora de crear vuestros relatos. Leer y comentar “materialismo digital”

Concepto de objeto. Es un concepto que pueden reutilizarse y además modificarse. Se transforma en una formula numérica que hace más fácil su almacenamiento y movilidad, pero que puede ser manipulado.

Polisemia: cuando una historia tiene muchos principios y muchos finales, a elegir según el lector.

Las narrativas digitales conllevan un cambio de paradigma (donde la producción es a petición del como rasgo básico de la era postindustrial), de objetos a objetos culturales. Es un paradigma más individualista que el anterior, donde somos seres para y por los relatos. En narrativa digital también sobre los diferentes lenguajes y sus formas. La idea de khun es que mueren las anteriores teorías para dar el nacimiento de las nuevas, tanto Jekins como Deustch plantean la convergencia. En este nuevo paradigma actual (el e-mail e incluso el chat son viejos) hemos de plantearnos y analizar la intencionalidad del discurso.

Efectos del sujeto ante las pantallas.

Aplicamos algunas ideas claves del capítulo 1.

hace ruptura a la visión clásica de la ciencia como algo nuevo sin integrar otros enfoques y narrativas.

Conviven los relatos analógicos y se han hecho visibles las fracturas en ese relato decimonónico q impera en todos los campos. Con la irrupción de los relatos digitales

Es distinto el concepto de “digitalizar relatos” (Virtualización de la realidad /pensamiento cartesiano), que el de  “relatos digitales” (realidad virtual / pensamiento digital). Donde el mapa es más extenso que el territorio.

Deustch plantea la “Estructura de la realidad” como “la virtualización que no se inicia en los medios digitales sino en los procesos de pensamiento, lenguajes y bastracción”.

Lévy plantea que lo virtual no es lo opuesto a lo real sino una de sus manifestaciones.

Los nuevos medios son digitales, intangibles no físicos y se basan en el boom de la red internet que tiene mayor afectación en términos comunicacionales y culturales no sólo técnicos (Manovich).

El pensamiento del poder y el de las instituciones no es digital, ya que todo aquello que proponga más de un camino y posibilidad significa una reducción de control y lo temen.

Los procesos de pensamiento se inician en una fase abstracta, la diferencia con la materialidad está en su acto en potencia o temporalidad.

En chrome hay un mapa que interactúa con video y animaciones.

¿Por qué se imponen y se ordenan de manera invisible las narrativas lineales? por qué se han naturalizado?, ¿por que las formas de pensar digital están en la periferia?

Porque lo lineal, a la vez que ordena, adoctrina

¿Por qué una universidad virtual como la Uned o la UOC utilizan formas analógicas de manera hegemónica?

De alguna forma porque desde el poder se han controlado los medios analógicos. Los digitales han surgido desde la periferia, al margen de los medios del poder.

Porque las formas de pensar digital permiten la participación, visiones alternativas y eso no conviene.

¿Por qué se sigue replicando formas lineales en espacios no lineales?

Esto viene desde la educación y sus lógicas binarias: profesor-estudiante, arriba-abajo, hombre-mujer, es la linealidad en el discurso y prácticas socio-culturales.

Lo lineal tiene una carga de poder homogenizador de pensamiento, con la lógica aristotélica del lenguaje (inicio, desarrollo y desenlace). Parece que es más económico, y reduce al poder.

El problema es las lógicas, binarias, la linealidad como forma de reproducir lógicas dominantes.

Os invitamos a poner bajo sospechas los discursos de nuestras instituciones, por qué se dice como se dice lo que se dice y no se dice de acuerdo a los nuevos medios.

LA MUERTE DEL AUTOR: da paso al lector, texto de Chosmky y al interactor, idea de Silva. La muerte del autor fue abordado por Eco y por Barthes también.

¿Cómo formamos cada un@ de nosotr@s parte de la cadena de producción analógica?

¿Que quieren hacer con nosotros a través de los relatos, y q podemos hacer nosotr@s de manera contra hegemónica?

La contra hegemonía la estamos construyendo día a día, las redes sociales ayudan a que juntos seamos más fuertes y demandemos las injusticias del sistema.

¿Qué espacios podemos crear en nuestras prácticas? qué otras modalidades narrativas podemos y debemos experimentar?

Tendríamos que crear redes para difundir y contragolpear.

¿Qué vamos a hacer desde esta asignatura?

Construir nuestro propio relato (incluyendo ambos números de la persona).

Siguiendo a Manovich, como usuarios de los medios podemos “representar el mundo y a la condición humana”.

Con la construcción de narrativas digitales y discursos transmediaticos que nos permitan generar espacio como decía Freire para construirnos en la palabra, el trabajo, la acción y la reflexión.

Esta gramática y sintaxis de los nuevos medios la estamos construyendo desde estos espacios (espacios periféricos e insurgentes). Freire y Kaplún nos guían.

¿Cómo construimos estos nuevos espacios?

Ejercitando estrategias para tomar conciencia de la linealidad de los discursos y proponer una actitud atenta para generar espacios de comunicación más ligados al caos que a la linealidad.

Tomando la palabra (y por palabra nos referimos a cualquier objeto comunicante mulimedio y/o multimodo).

Construir conciencia y reflexión y luego un espacio, y para construir esta conciencia está este máster, y esta asignatura. Para ello hemos de desaprender a través de la producción de otras narrativas que vamos a producir, construir y crear en los relatos. Para ello hemos de dar forma y estructuras digitales a nuestros relatos transmedia, pero primero hemos de tener algo propio que decir.

No habrá que olvidar que las tecnologías son medios, que posibilitan espacios, escenarios, nuevos lenguajes, pero lo central es formar emirec responsables, críticos y creativos, verdaderos emirec y Prosumers.

Hemos de poner en práctica lo debatido hoy en nuestras creaciones.

DUDAS SOBRE EL RELATO DIGITAL COLABORATIVO

Una noticia actual puede ser el punto de partida del relato.

Un ejemplo de plataforma donde desarrollar el relato colaborativo es “pbworks” (es una wiki), ó grupos de google como “google site”, redes sociales, etc.

El tema, forma y el contenido son de libre elección, donde hemos de crear, inventar mundos . Pensar en otras direcciones.

Presentación del libro de Manovich.

TAREAS

  • Leer: “Cultura Mainstream. Como nacen los fenómenos de… Martel”
  • Continuar con el libro de Manovich.
  • Trabajar en el relato colaborativo grupal.

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Martes  14/05/13 a las 18:00 hs.

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