PRÁCTICUM: NARRATIVA DIGITAL – AUTOEVALUACIÓN INDIVIDUAL

Hola amig@s, ya estamos llegando al fin de la asignatura, que no significa que sea el fin de este espacio.

Quisiera compartir mi autoevaluación referente a esta asignatura y a mi proceso de aprendizaje.

Por petición del cuerpo docente, dividiré la autoevaluación en 2 partes:

  1. Autoevaluación individual de mi proceso de aprendizaje y de la asignatura en general.
  2. Autoevaluación personal de los trabajos colaborativos.

Sin más preámbulos os dejo con la primer autoevaluación.

Mi autoevaluación individual la dividiré en 12 bloques, y así evito olvidarme de nada. Ellos son:

  • TRABAJO Y ESFUERZO PERSONAL.
  • ACTITUD Y RESULTADOS.
  • LECTURAS.
  • CHATS.
  • FOROS.
  • PELÍCULA NO LINEAL Y RELATO DIGITAL.
  • BLOG
  • NUEVOS CONOCIMIENTOS.
  • EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA.
  • SENSIBILIZACIÓN SOBRE LOS TEMAS TRATADOS Y CONCLUSIÓN.
  • VALORACIÓN GLOBAL: CALIFICACIÓN.
  • JUSTIFICACIÓN DE LA AUTOEVALUACIÓN.

TRABAJO Y ESFUERZO PERSONAL

Personalmente creo que mi trabajo y esfuerzo personal ha sido sobresaliente, aunque por otro lado considero que todo y siempre se puede mejorar.

Lastimosamente esta actitud muchas veces no se pudo ver reflejado en la práctica, dada la carga laboral, familiar, domésticas y académica con otras asignaturas, pero sí me siento satisfecha con el resultado final, dado que sé que he dado lo mejor de mí para poder sacarle el mayor provecho a esta asignatura.

He de resaltar que la asignatura ha captado mi atención e interés, dado que soy Comunicadora social y Licenciada en Periodismo, y actualmente trabajo en un centro educativo. Conjugando dos esferas tan dispares pero que se enlazan en temáticas comunes tratadas en esta asignatura.

Considerando los objetivos que me propuse al iniciar la asignatura, y teniendo en cuenta que he los he alcanzado, ya que he llevado día a día la asignatura (trabajando duro para lograrlo, sacrificando muchas veces horas de sueño para conseguirlo), he alcanzado a leer el material de estudio y he podido analizar y reflexionar relatos e hiperficciones digitales, cuyas características coincidían con las estudiadas en esta signatura.

Por otro lado he podido verificar la importancia del relato, y de la influencia de la tecnología en éste (ej. las repercusiones en el relato en la transición del mundo analógico al digital, influyendo en su estructura y demás.).

Del mismo modo he podido hacer propios los relatos digitales propuestos por el cuerpo docente (ej., “Madame Bovary), y hasta inclusive ser co creadora /diseñadora autónoma de poemas (ej. ESEEUSEE.COM), y nuevos relatos digitales (ej. relato digital colaborativo “Grupo 1”), ya sea modificando, o manipulando otros relatos, y/o por medio de la invención, consiguiendo así cumplir y asimilar las características/criterios/principios de la narrativa digital (y su desarrollo) estudiados en este espacio.

He de destacar que estas dos últimas actividades han sido todo un desafío, ya que no contaba con las herramientas y conocimientos técnicos necesarios, `pero a su vez me han ayudado para comprender las posibilidades y limitaciones que presenta la narrativa digital en esta sociedad.

Estoy muy contenta de haber podido llevar al día el blog, y de haber podido participar de todos los encuentros virtuales, y de los debates en foros. Considero que mi participación fue activa y muy positiva en mi aprendizaje, ya que ha facilitado el intercambio de ideologías, fomentando el aprendizaje colaborativo, donde todos hemos aprendido de y con todos.

En relación al blog, creo que he podido aportar mi concepción respecto a las temáticas tratadas, ya sea mediante reflexiones o propuestas nuevas, tanto de noticias, como de autores, libros, vídeos, chats y demás.

En el desarrollo esta asignatura he podido analizar, reflexionar y evolucionar respecto a ideas que rondaban en mi cabeza, sobre procesos comunicativos en el ciberespacio., alfabetizaciones, autoría, y modelos comunicativos/pedagógicos de la sociedad del conocimiento. He reflejado nuevos conceptos, como por ej. Hipertexto, hipermedia, transmedia, etc. y los he diferenciado de conceptos similares, etc. He podido compartir y a su vez participar de forma activa en mi propio aprendizaje, y en el de mis compañer@s, y esto ha sido una experiencia sin igual, y sin calificación.

Me ha gustado poder conectar los conceptos de los distintos autores estudiados, tanto de esta asignatura, como del resto de las asignaturas del máster. He sentido que he interiorizado y aplicado estos nuevos conceptos en mis reflexiones personales y en mis prácticas educomunicativas. He podido observar también un crecimiento personal, tanto crítico como intelectual y agradezco por ello.

En síntesis, creo que si tuviera que volver el tiempo atrás y comenzar nuevamente esta signatura, volvería a plantearme los mismos objetivos, ya que creo que ha merecido la pena, me ha resultado muy interesante y práctica la asignatura, y he cumplido mis expectativas personales.

ACTITUD Y RESULTADOS

Valorando mi actitud y resultado final mencionados en el punto anterior, considero que mi interés ha sido: real, efectivo, serio y tangible.

Me explico, creo que subsistir con un mero resumen de lo tratado en esta asignatura no hubiese tenido sentido si no hubiese indagado y reflexionado respecto a esos conceptos. Considero que sólo así pude llegar a conclusiones efectivas y reales (bajo parámetros personales).

Ante esta conclusión he meditado sobre los instrumentos de poder, y manipulación de esta sociedad, y frente a esta realidad, he reflexionado sobre el valor que le doy a la opinión de los demás, y que actitud tomaré frente a esta. ¿Soy y /o seguiré siendo una espectadora pasiva de mi realidad educomunicativa?, ¿soy/seré analítica y crítica respecto a los planteamientos “inocentes” de la autoridad (ejemplo gobierno, iglesia, profesores/escuela, etc.), o del ocio (películas, publicidad, cortos, etc.), y de los medios (noticias, documentales, etc.), etc.?.

Finalmente he reflexionado sobre el valor del relato, y su utilidad en el campo pedagógico, y periodístico.

Sobre todas estos temas he reflexionado y los he desarrollado en el foro y en mi blog personal, aportando un granito de arena a esta gran costa de conocimiento.

Creo que es hora de no ser mera espectadora de mis ideologías y percepciones.

He de investigar de forma autónoma, crítica y activa, comparando y analizando versiones, hasta poder llegar a una conclusión (que estará en constante evolución) y compartir e interactuar de forma colaborativa con usuarios de mi blog, con compañer@s de trabajo, con alumnos de mi centro y toda persona que esté “receptiva” a esta actitud, sobre estas conclusiones, ofreciendo una pequeñita luz en esta sociedad oscura y llena de estereotipos y prejuicios basados en ignorancia y temor.

LECTURAS

Las lecturas que he estudiado este trimestre para esta asignatura han sido las siguientes:

  • APARICI, R., GARCIA MATILLA, A., FERNÁNDEZ, J. Y OSUNA, S.: La imagen. Análisis y representación de la realidad. (ya lo había leído en otra asignatura). Este libro destaca la realidad que se presenta en los medios, donde éstos interpretan y representan los hechos mediante imágenes, construyendo una realidad.  Nos evoca a estudiar de forma autónoma y crítica estas “realidades” transmitidas por las imágenes.
  • JENKINS, H Convergence Culture. Este libro hace hincapié en la la cultura de la participación como un espacio cultural de apropiación, donde las inteligencias múltiples/colectivas están conectadas yla convergencia de medios es una realidad. Por otro lado presenta a los medios, quienes según Jenkins, actúan de forma inversa, intentando limitar la acción/participación, tras su búsqueda de beneficio propio.
  • LANDOW, G.: Hipertexto 3.0. Este libro desarrolla el concepto de “hipertexto”, y su alcance/repercusiones en el ámbito literario, y lo describe como un instrumento en el campo educativo. Por otro lado describe la conveniencia socio-cultural (bajo un trasfondo político) que existe tras esta nueva realidad hipertextual.
  • MACHADO, A.: El sujeto en la pantalla. Este libro nos reitera la posición del espectador frente a la interpretación/manipulación de los medios con objetivos comerciales, los cuales repercuten en un condicionamiento camuflado bajo una aparente libertad.
  • MANOVICH, L. El lenguaje de los nuevos medios. (se describen los 5 principios que actúan en el lenguaje de los medios)
  • MARTEL, F.: Cultura Mainstream. Cómo nacen los fenómenos de masas. Esta obra estudia el poder de la industria del ocio y como estas transmiten ideologías y se convierten en una industria de gran poder.
  • MURRAY, J.: Hamlet en la holocubierta. El libro describe la cultura narrativa presentada en distintas formas y condiciones. Destaca la narrativa del medio digital (literatura y cine), ya que origina una nueva y única narrativa, y resalta que surgen nuevos entornos que permiten un aprendizaje/conocimiento autónomo y personal al individuo. Habla de la evolución y participación y al igual que Salmon, nos reitera el valor del relato y en este caso de la ficción.
  • SALMON, C.: Storytelling. La máquina de fabricar historias y formatear las mentes. Este libro hace hincapié en el protagonismo del relato, y en el arte de contar historias  por parte del “consumidor” en la sociedad capitalista en que vivimos y al igual que Martel, destaca la función del relato internacional (visual y audiovisual) donde éste cumple una función de transmisor de ideologías (y a su vez, como éste puede ser un instrumento de manipulación.), convirtiéndose en una gran industria de poder.

Aparte del material bibliográfico de la asignatura, he recurrido a diversos materiales, mayormente online, ya que en cada ocasión, y ante cada nuevo concepto he indagado  en la red sobre noticias, vídeos, ensayos, autores, y demás. Personalmente considero que esto ha enriquecido mi conocimiento, y me ha ayudado a enlazar conceptos que tenía de forma independiente, y a su vez a desarrollar nuevas perspectivas y/ o complementar “antiguas”. Algunos ejemplos de materiales a los cuales he acudido lo podéis observar en mi blog personal (ya que son muchos). Algunos autores que he consultado y que no pertenecía a la bibliografía de la asignatura son: Marcusse y Fromm, Castell, entre otros.

He de resaltar que (dentro de las lecturas obligatorias) las lecturas que más me han impactado (dado que muchos de los otros autores estudiados o bien ya los conocía, o conocía sus conceptos) han sido: “Storytelling. La máquina de fabricar historias y formatear las mentes” de Christian Salmon,  “Cultura “Mainstream” de  Fréderic Martel”, y “El sujeto en la pantalla” de Machado. El motivo de que ambas obras sean mis predilectas, está relacionado con que tanto una como otra destacan el valor del relato y su poder de manipulación. Hecho con el que empatizo por mi profesión (periodista) y que deseo corregir o mejorar.

CHATS:

Este punto creo que ha sido mi fuerte, dado que he tenido el privilegio de poder participar de forma activa de todos los encuentros virtuales (así como también de los foros, blog, y demás ), y a su vez, he podido resumir estos encuentros, hecho que me ha facilitado (mediante la relectura) el poder incorporar los conceptos y enlazarlos con las demás temáticas tratadas hasta el momento.

El poder estar presente en los chats me facilitó el poder estar al corriente de la asignatura y refrescar conceptos estudiados durante la semana. Pude debatir sobre conceptos que surgían en relación a lecturas y que quizá, o bien no terminaba de entender o no podía enlazar con el resto de temáticas.

Ha sido una herramienta muy didáctica, y por sobre todo enriquecedora y constructiva.

En ellos pude apreciar la importancia del aprendizaje colaborativo, del consenso, y del debate, donde sin duda tod@s hemos aprendido de tod@s y con tod@s.

Por otra parte creo que mi aporte fue oportuno y constructivo, ya que he podido aportar conceptos nuevos, reflexiones, noticias, videos, anuncios, y puntos de debate. Creo que ha sido gratificante para mí en primer lugar, porque me ha mantenido activa y me ha llevado a nuevas conclusiones, y espero que haya sido positivo para mis compañeros también.

Me gustaría resaltar que el grupo de compañer@s de esta asignatura ha sido muy bueno, y que se ha vivido un ambiente muy sano y sin competitividad.

FOROS:

Los foros han sido una herramienta muy útil para mí, ya que mediante ellos pude participar de debates muy enriquecedores, como por ejemplo:

  • “¿En las narrativas visuales / audiovisuales existen modos de lectura como existen en la narrativa “Gutenberguiana”?”,
  • “Autoría y propiedad en la red”,
  • “La muerte del autor”,
  • “Barreras en la educación”,
  • “Nueva alfabetización y desestructuración”,
  • “Emociones comunicables – construimos las emociones a través del lenguaje”, “Narrativa, control y poder: la imagen, los relatos y la manipulación”,
  • “Democracia” vs “Totalitarismo”,
  • “Espectáculo mediático y manipulación”,
  • “Diferencias entre “hipermedia” e “hipertexto””,
  • §  “Cómo desestructurar instituciones”, etc.).
  • Pude proponer/reflexionar conceptos como por ejemplo:
  • “Hipertexto”,
  • “Narrativa transmediática”,
  • “Cocreación”,
  • “Inteligencia colectiva”,
  • “Grados de interactividad”,
  • “Ecología humana”, etc.,

También pude proponer entrevistas, vídeos, congresos, ensayos, autores (ej. Marcos Silva, Jenkins, Fromm y Marcusse, Roland Barthes, Salmon, Manovich, etc.), y exponer reseñas/reflexiones de libros, como por ejemplo:

  • “Storytelling. La máquina de fabricar historias y formatear las mentes”,
  • “Cultura “Mainstream” – Fréderic Martel”,
  • “El lenguaje de los nuevos medios de comunicación” de Lev Manovich, etc..

Por otro lado pude proponer adaptaciones de los conceptos tratados a los distintos ámbitos de trabajo (ej. Ciencias= “Hipertexto en Uruguay”, o en el ámbito de la literatura = “Literatura y posmodernidad: sobre interactividad y escritura hipertextual”, etc.), así como también bibliografías y enlaces de interés.

También han sido una herramienta muy importante para organizarnos en las actividades colaborativas (ej. Co construcción de las 2 primeras páginas de “Madame Bouvary”, Construcción del relato digital colaborativo, etc.), así como también para aclarar dudas (de fechas de chats, inquietudes de trabajos, como de exponer inquietudes respecto a ESEEUSEE.COM, etc.).

En este punto quería felicitar al cuerpo docente y a mis compañer@s, porque entre tod@s hemos sabido mantener vivo este espacio, haciendo de esta herramienta (el foro) un  instrumento muy positiva dentro del proceso de aprendizaje colaborativo, y haciendo posible el poder aplicar el concepto de “Inteligencia colectiva de Jenkins en esta asignatura.

PELÍCULA NO LINEAL Y RELATO DIGITAL.

Dentro de las instrucciones del cuerpo docente, se nos propuso que seleccionásemos, comentásemos y analizáramos películas y relatos digitales que conociésemos.

Personalmente pensé en muchos relatos y muchas películas, pero quería que ambas elecciones cumpliesen con muchas de las características de la narrativa digital estudiada en esta asignatura.

Características de la narrativa digital:

  • Incertidumbre: múltiples caminos y posibilidades,
  • Complejidad: confusión,
  • Interactividad: diálogo entre los sujetos  y la propia información digital,
  • Inmersión: se sumerge al sujeto en una realidad virtual,
  • Caos: los contenidos son impredecibles y dinámicos, varían dependiendo de las decisiones del sujeto,
  • No linealidad: no continúan un orden lineal de tiempo, surgen narraciones paralelas, Navegaciones múltiples: variados hipervínculos que nos ofrecen  diversidad de posibilidades.

Decidí proponer varios documentales transmedia, así como también varios films (películas y series) y sugerencias de relatos, libros hipertextuales en el foro que no analicé porque eran muchos, pero que quizá alguno de éstos podrían ser visualizados y /o analizados por algún compañer@ en el futuro (con más tiempo), y así colaborar con al aprendizaje colaborativo.

Finalmente propuse la película: “La última víctima” que si analicé y compartí en foro y blog personal.

Por otro lado el cuerpo docente nos propuso varias filmografías no lineales que debíamos visualizar, analizar y reflexionar posteriormente.

Personalmente pude ver 4 de las 5, y pude analizar 2, ellas fueron: “AMORES PERROS”, y “CRASH”. Estas reflexiones las expuse tanto en los foros como también en mi blog personal.

En relación a los relatos digitales: he de decir que visualicé varios, y propuse 2, ellos son:

  • “InoTheMatrix”. Compartí este relato digital ya que me pareció muy completo y oportuno dado que englobaba varias de las características de narrativa digital mencionadas en los debates de la asignatura.
  • y “Luna de miel”, el cual analicé (tanto su argumento, como su tipo de navegación, interface, nivel de interactividad, convergencia de medios, modelo de comunicación, teoría del aprendizaje, tipo de estructura, y la posibilidad de construcción del conocimiento mediante éste) y compartí tanto en foro como en blog personal. Este último caso me sorprendió y lo elegí porque enlazaba el relato con redes sociales, y me pareció curioso e innovador.

BLOG.

Respecto al blog, creo que ya he comentado casi todo, solo me resta resaltar que ha sido una herramienta muy útil tanto de “diario de aprendizaje”, como de almacenamiento de información” y como instrumento de compartir información y conocimiento e intentar recibir respuesta por parte de los usuarios de la red.

Otro aspecto que subrayo de esta actividad ha sido el de ejercitar conocimientos técnicos, y reforzar algunos aspectos técnicos que tenía olvidados. Para finalizar, quería comentar que esta actividad me ha ayudado a mantenerme al día y a buscar la excelencia, ya que era consciente de que esta información llegaría a todo el mundo. Creo que es muy positiva esta iniciativa y animo al cuerpo docente a que la siga proponiendo en esta y resto de asignaturas.

NUEVOS CONOCIMIENTOS.

Personalmente he aprendido una metodología diferente de percibir el mundo exterior y de transmitir mi visión e ideologías. Por otro lado he aprendido que existe una necesidad muy fuerte de fomentar competencias y alfabetizar mediática y digitalmente en el campo de trabajo donde esté, así como también en cualquier círculo donde me encuentre.

Ha adquirido un valor diferente para mí el concepto de autonomía y del “camino alternativo”, donde el ser conscientes de la importancia que tienen los “valores” y criterios que existen actualmente en la sociedad respecto a la libertad, igualdad y justicia son de vital importancia para ser crítico y activo al respecto, y finalmente he recordado y renovado mi convicción de no repetir patrones indeseados, como lo son el control, la indiferencia y los prejuicios.

He aprendido a leer las imágenes e interpretar de forma crítica su mensaje, y a su vez, he aprendido a distinguir y analizar relatos digitales, así como también a elaborarlos. He adquirido nuevos conceptos característicos de esta nueva narrativa, y  a su vez, he aprendido las limitaciones y posibilidades que ésta presenta. Todos estos nuevos conocimientos me facilitan el poder identificar y analizar fenómenos culturales desde la perspectiva del consumo cultural de la actualidad, que a su vez me permitirán trabajar para poder anticiparme a la nueva cultura que se aproxime (pudiendo acceder a instrumentos que me permitan leer e interpretar los nuevos acontecimientos) y poder así “crear nuevos lazos de consumo a partir de “nuevas” ideas” (APARICI, R – 2013).

Respecto a lo que creo que he dejado de aprender es muy subjetivo, ya que el proceso de crecimiento y de aprendizaje es un proceso sin fin, que se renueva y evoluciona constantemente, por lo que deben de haber infinidad de conceptos que se me queden en el tintero, pero, en general estoy muy contenta y satisfecha con los valores y conceptos incorporados, ahora resta evolucionar de forma colaborativa.

EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

Tras analizar los distintos aspectos de la asignatura concluyo que:

Contenidos.

Los contenidos son muy actuales, afines con las temáticas del máster, y con aplicación clara respecto al espíritu crítico en relación a imágenes, relatos, narrativas, medios, y mensajes de autoridad (como puede ser inclusive la escuela).

En este sentido he de resaltar que me ha gustado mucho el poder disponer tanto de bibliografía, como de vídeos, pinturas y películas, con las temáticas a tratar en cada encuentro virtual, esto ha enfocado la asignatura a una dinámica actual, práctica, y personalmente me ha involucrado más con la temática, ya que he podido observar hechos reales y actuales, donde poder comparar y empatizar (y me ha parecido más dinámico y con mayor aplicación al campo periodístico y no tan enfocado al campo educativo, hecho que echaba en falta en este máster).

Por último comentar que la libertad que nos habéis ofrecido dentro de una amplia gama de contenidos propuestos en la guía ha sido estupenda, ya que hemos podido acceder (ajustándonos a nuestros horarios) a muchísima bibliografía interesantísima, característica de una verdadera asignatura 2.0 (al igual que el aprendizaje individualizado, comunicación sincrónica y asincrónica, investigación  y fomentación de espíritu crítico, reflexión y autoevaluación, metodología constructivista, etc.).

Metodología.

Considero que la metodología flexible y constructivista de aprendizaje ha estimulado el compromiso, la colaboración, y por consecuencia la reciprocidad.

Tod@s hemos sido EMIREC creadores de la asignatura, donde tod@s hemos aprendido de tod@s, y con tod@s motivando el espíritu creativo, indagador e innovador.

Los chats han funcionado muy bien, y los foros igual. Han cumplido y sobrepasado mis expectativas en esta asignatura. Me ha encantado la iniciativa del cuerpo docente de proponer que generemos relatos digitales de forma colaborativa (tanto el de madame Bovary, como el del relato digital colaborativo del grupo 1). Creo que ha sido y es una dinámica muy interesante, creativa e innovadora de llevar a la práctica los conocimientos aprendidos, y nos motiva a continuar. Felicito esta iniciativa y propongo que pongáis más actividades de este tipo. Me ha encantado!. Personalmente no tengo competencias relacionadas con herramientas para generarlo, pero me ha ayudado a ser creativa, y si hubiese habido más trabajos semejantes, seguramente hubiese podido aprender más sobre aspectos tecnológicos (aplico el concepto de aprender a aprender).

Sin duda estas actividades han integrado dos aspectos muy importantes: el aspecto tecnológico y el aspecto reflexivo/crítico/humano. El poder integrarlos creo que ha sido un factor relevante, ya que es un ejemplo práctico de cómo poder ser docentes y/o periodistas 2.0.

Sistema de evaluación.

Creo que el sistema de evaluación mediante la “autoevaluación” ha sido coherente con los contenidos y metodología seguida en esta asignatura.

Este aspecto me ha gustado mucho, ya que nos evoca al espíritu reflexivo y crítico respecto a nosotros, nuestra actitud, nuestro trabajo, nuestro aprendizaje, nuestras relaciones, nuestras deficiencias, y respecto a la asignatura, sus contenidos, su metodología, sus fortalezas y sus debilidades. Considero que si se hubiese aplicado otra metodología de evaluación, el objetivo de la asignatura no hubiese tenido sentido, dado que de nada sirve que alguien evalúe nuestro aprendizaje o crecimiento, ya que nadie puede conocer nuestra evolución, ni tampoco considero oportuno que alguien puntúe por los resultados, ya que lo importante es el proceso. Por este lado lo puntuaría muy alto, Sobresaliente.

Aportación de documentos.

Como bien mencionaba en puntos anteriores, creo que ha sido un factor muy positivo en esta dinámica. El aporte de material, tanto de documentos como de vídeos, y películas fue muy oportuno, interesante e impactante, ya que ofrece un enfoque muy real y actual a la asignatura. Por otro lado comentar que me ha encantado y me ha parecido muy positiva la bibliografía propuesta en la guía. Felicito al cuerpo docente por esta selección y agradezco nos la haya facilitado.

Atención y tutoría.

En este punto me gustaría destacar que el cuerpo docente ha estado presente desde el primer momento (ha estado presente mediante los chats, foros y mails). Se han mostrado muy cercanos y accesibles. Con actitud de compañeros moderadores más que de profesores, hecho que resalto, ya que cumple con el nuevo rol del docente 2.0.

Propuestas de mejora.

En general considero que la asignatura ha sido muy enriquecedora.  Lo que se me ocurre como propuesta de mejora es el agregar más actividades colaborativas (como las de los relatos digitales colaborativos) ya que enriquecen mucho la participación y la implicación con la signatura, y a su vez motiva y ofrece diversidad de herramientas que pueden sernos útiles el día de mañana.

Por otro lado, sería bueno tener en cuenta el volumen de lecturas obligatorias, ya que quizá ha sido un poco excesivo, pero es bueno que las tengamos presentes para poder visualizarlas en un futuro. Bueno, creo que esto es todo. Solo resta agradecer por esta hermosa experiencia.

SENSIBILIZACIÓN SOBRE LOS TEMAS TRATADOS Y CONCLUSIÓN.

Desde el plano de la actitud, lo que me ha llamado la atención es que aun conociendo aspectos de la manipulación mediática, me he sumido en una pasividad indeseada e inconsciente que deseo corregir.

Muchas veces no somos realmente consientes de la dimensión manipuladora, por lo que no nos detenemos a pensar en cual es el mensaje que desean transmitirnos los mass media y grandes imperios empresariales que están detrás de ellos. Por ejemplo, cuando vemos una publicidad entendemos que nos quieren vender un producto, pero no somos consientes de otros mensajes secundarios a los que también hacen referencia y que dejan huella en nuestra mente, huellas que por ser inconscientes no podemos borrar de forma consciente, y que con el paso del tiempo crean prejuicios y estereotipos.

Otro aspecto que he recordado y que deseo renovar, es el deseo de focalizar mi atención  en reflexionar de forma racional y crítica, tanto los textos, como lenguajes, e imágenes, y así poder identificar las estrategias utilizadas y a su vez minimizar los efectos manipulativos sobre mí.

Finalmente, he reforzado mi interés en reciclarme sobre competencias digitales/tecnológicas, ya que he podido observar que mi limitación tecnológica ha sido una barrera a la hora de transmitir de forma creativa, y original mis aportes en los relatos digitales colaborativos, y no desearía que esta realidad observada en estas actividades se trasladara a mi realidad en el campo laboral y demás.

Por último, me gustaría comentar que tras meditar en el concepto de manipulación, he reflexionado sobre valores como justicia, igualdad, veracidad, ética y demás, valores que muchas veces considero casi perdidos en esta sociedad, y que me gustaría poder transmitir en futuras actividades tal cual se han reflejados en las temáticas tratadas en esta asignatura.

VALORACIÓN GLOBAL: CALIFICACIÓN: Sobresaliente en actitud y Notable en resultados.

JUSTIFICACIÓN DE LA AUTOEVALUACIÓN. Me explico, considero que si tuviese que valorar de forma global mi actitud frente a esta asignatura, lo haría con la mayor puntuación, ya que he dado lo mejor de mí, sacrificando tiempo libre, horas de sueño, y demás por indagar, investigar, aportar, relacionar, leer, comentar y argumentar temáticas de la asignatura. Creo que he participado activamente y cumplimentado con todas las actividades propuestas por el cuerpo docente (tanto obligatorias como voluntarias). Aparte de ello, he participado activamente en los chats, he tenido iniciativa de crear hilos de debate en el foro de la asignatura, y también, he iniciado/generar proyectos, hecho que considero muy importante en la sociedad del conocimiento y aprendizaje colaborativo.

Por otro lado, si tengo que valorar los resultados de este aprendizaje lo haría con un notable, ya que aunque el trabajo ha sido muy bueno (cumpliendo con objetivos y expectativas, tanto de la cátedra, como personales), pero dado que siempre queda algo en el tintero, es un proceso infinito de conocimiento, donde siempre queda algo por aprender, reflexionar y por evolucionar, por lo que evaluar con un sobresaliente este aspecto sería negligente por mi parte.

Para despedirme de esta asignatura sólo resta comentar mi reflexión y deseo final de que en futuras asignaturas y/o realidades que nos toque vivir como alumnos y/o docentes de este máster, podamos aprender a mirar, y  aprender a aprender, de tod@s y con tod@s de forma crítica y activa, ya que esta es la única forma autónoma de participación colaborativa que nos inducirá a romper con un sistema de pasividad y sumisión frente a una autoridad engañosa y manipuladora.

¡Hasta la próxima!

Fuente:

Guía de la asignatura.

Autoevaluación Jeniffer Dreher Teoría de la Información.

REFLEXIÓN DE ARTICULOS DE PRENSA – LECTURAS PARA EL CHAT DEL DEL 30 DE ABRIL DE 2013

Hola amig@s!…

En esta ocasión comparto con tod@s vosotr@s una breve reflexión de las lecturas de prensa recomendada para la preparación del chat del día 30/04 (para esta asignatura).

Los artículos de prensa recomendados para el próximo chat tienen en común la temática de la distorsión/manipulación de la imagen y valor de la mujer y su repercusión en todos los ámbitos de la vida. Podemos observar que este fenómeno se da en todas las naciones, aunque en algunas se enmascare sutilmente “mejor” que en otras, pero el fin es el mismo: transmitir una “imagen” ó estereotipo de mujer pasiva, cuyo valor (inferior al del hombre) radica en su sexualidad y/o apariencia.

 FRANCIA PONE FRENO A LAS “LOLITAS”.

En este artículo, se contextualiza y se brinda de forma “objetiva “ una noticia en relación a una polémica que surge debido a un reportaje publicado en la revista francesa “Vogue” donde se divulgan fotos de niñas posando  “disfrazadas” de mujeres.

Este hecho ha generando polémica en Francia (que ha trascendido al mundo entero), generándose un fenómeno denominado “hipersexualización” de las niñas o menores de 12 años.. Este fenómeno  se define como “sexualización de las expresiones, posturas o códigos de la vestimenta considerados como demasiado precoces”, lo cual sugiere que con estas acciones se pone en peligro:

  • el bienestar psicológico : disturbios en el comportamiento de las pequeñas (ejemplo: anorexia)
  • el bienestar afectivo.
  • y el principio de igualdad de géneros: provocando y participando en el retroceso de la igualdad entre mujeres y hombres, ya que “la hipersexualización vehicula el estereotipo de la mujer/niña pasiva, definida por su apariencia y animada por la sexualidad”.

El artículo comenta que una senadora francesa (Chantal Jouanno), ha solicitado como medidas de lucha contra este fenómeno que:

  • Se prohíba a los menores de  16 años posar para una marca de moda.
  • Acabar con los concursos de belleza para menores de 16 años.
  • Y realizar campañas de concientización social, etc.

Relacionada a esta misma polémica, encontramos el artículo: “POLÉMICA EN FRANCIA POR LAS FOTOS DE UNAS LOLITAS EN EL “VOGUE”, el cual hace hincapié en el trasfondo periodístico de eta noticia y de las repercusiones que han generado a nivel empresarial en el periódico.

Es un artículo más sensacionalista, más rosa, donde se utilizan términos  subjetivos  que reflejan una postura clara respeto a la temática tratada.

En el artículo: “CAMPAÑA PUBLICITARIA DE DESIGUAL” – “ME ACUESTO CON ÉL Y PUNTO”, se comenta un anuncio  (que compone la nueva campaña de la marca “desigual”) titulado: “Tengo un plan” – “Me acuesto con él y punto”. El artículo comenta que el vídeo enseña a una mujer provocadora y supuestamente “liberada” (con iniciativa sexual) que se quiere acostar con su jefe, y para conseguirlo se viste con ropa de desigual.

Es un video con una alta carga erótica, sexista y a mi modo de ver machista, ya que refleja una relación de jerarquía laboral, y donde se conquista por el aspecto físico y sexual. Se presenta a la “mujer”  como un objeto  (“mujer florero”), esclava de la moda y el sexo (y lo peor es que los medios /publicistas lo justifican o manipulan tras el velo de la “liberación” y las mujeres aplauden este hecho absurdo e igualmente vano.

El resultado de esta campaña es , a ojos de los publicistas, todo un éxito, ya que todo el mundo habla de ella (bien a favor o en contra…). Objetivo alcanzado por desigual.

Volvemos a la misma problemática anterior (ésta vez tras el sutil velo de la liberalización), el estereotipo de mujer como objeto sexual.

En el artículo: “UN TRIBUNA NO VE ACOSO SEXUAL EN BESOS Y TOCAMIENTOS INDESEADOS” trata justamente este hecho… creo que el titular de esta noticia del Diario “El país” lo dice todo.

¿Cómo puede ser que la Audiencia de Madrid absuelva (unánimemente) a un jefe que daba palmadas en las nalgas, besaba en la boca, y se rozaba con dos empleadas porque no “aprecie propósito sexual, sino sentimental”?..

¿Qué tiene de sentimental el dar palmadas en las nalgas, y más cuando la otra persona no lo desea?… La constitución dice que el derecho de una persona acaba cuando comienza el de la otra…!.. ¿Dónde se considera que comienza el derecho de estas empleadas? Es simplemente indignante!.

En el artículo se menciona que la ley considera únicamente un delito grave (como para tomar medidas jurídicas) cuando se hayan producido actos sexuales, pero… ¿qué concepto tienen de sexo?.. . Existen múltiples definiciones para este acto, y no meramente la penetración (y obviamente cada una de estas acciones tienen repercusiones si no es deseado por ambas partes, como por ej. con estas dos empleadas que sufren depresión).

En este caso, el jefe les propuso “hacer la siesta en un hotel”… ¿Qué intenciones va a tener un jefe con esta proposición?… y cuando no respondían les quitaba incentivos económicos!… Si esto no es denunciable en España que lo es?… qué valor tiene le cuerpo y dignidad de una mujer?.. Hasta donde tiene que ceder (presión, intimidación, subordinación, hostilidad, etc.)?…  Y finalmente el artículo comenta que “coloquialmente estos hechos se pueden definir como acoso sexual, pero jurídicamente no”. ¿A qué esperamos para modificar estos aspectos de la ley que aun en el siglo XXI abalan la discriminación de la mujer?.. No se pide que la mujer sea superior al hombre,  pero si igual a él, con los mismos derechos y obligaciones, simplemente por ser un ser humano.

Seguidamente, el cuerpo docente nos presenta tres artículos relacionados on el feminicidio.

  1. Uno se titula “FEMINICIDIO SILENCIADO”, que ocurre en Guatemala (territorio hostil para la mujer), donde  más de 100.000 mujeres fueron violadas y asesinadas durante 36 años (exterminio de la etnia Maya), generando una cultura actual de violencia habitual y sin castigo contra la mujer. Frente a una audiencia Nacional española, se acusa y dicta un auto de procesamiento contra los 8 generales y jefe de estado, pero las autoridades guatemaltecas se niegan a extraditarlos, justificando sus actos como “simple daños colaterales”. Las mujeres violadas que han sobrevivido y que acusan a estos líderes son rechazadas, señaladas e insultadas por su comunidad y hasta por sus propios maridos (y asesinaros a su hijo).

Los criminales conviven en la misma aldea y se ríen de ellas, y las violaciones se siguen produciendo. España dará voz a estas mujeres, ya que admitirá y contemplará este crimen como un crimen internacional. Almudena Bernabéu (abogada de Women´s Link) realiza una afirmación que resalto en esta reflexión relacionada a la temática, dice así: “este juicio abrirá un debate porque la falta de justicia es la que hace que la violencia de género aumente…, la sociedad guatemalteca equipara las violaciones y la tortura a las mujeres con el robo del ganado o la quema de la milpa. Es necesario cambiar esto y que estas mujeres dejen de ser invisibles ante la sociedad”

  1. El segundo artículo de esta temática se titula: “CINCO ASESINADAS EN 24 HORAS EN CIUDAD JUÁREZ”, donde se relatan asesinatos (como el que menciona el titular) a mujeres  en distintas zonas de ciudad Juárez, y que no son investigados. El artículo resalta que aparte de los asesinatos también existen otras problemáticas relacionadas con la violencia de género, como lo son el que rapten y violen a las mujeres (motivo por el cual tienen que irse del campo y desplazarse a las ciudades), etc. “El valle de Juárez se ha convertido en una especie de cementerio clandestino, donde inicialmente violaban, mataban y enterraban a las mujeres.” (fiscalía).
  2. Y el tercer artículo de feminicidio (esta vez en Afganistán) es el titulado: “NO PODEMOS PERDONAR A ESTA MUJER. SU MARIDO TIENE DERECHO A MATARLA”. Este último artículo relata como una chica de 22 años es acusada de adulterio y seguidamente es ejecutada/fusilada en público. En este país el 87% de mujeres padecen violencia física, sexual o psicológica. Una brutalidad.

 “LA RUTA DE LAS QUE SERÁN VIOLADAS” – DIARIO “EL PAÍS”

En México también se abusa de mujeres inmigrantes centroamericanas que deciden cruzar la frontera hacia EE.UU.

La angustiosa travesía por México es de 5000 kilómetros, en la que las mujeres padecen todo tipo de abusos (maltratos y violaciones). Ocho de cada Diez mujeres son violadas. Conscientes de  que no pueden evitar ser violadas, las mujeres centroamericanas deciden (antes de realizar este viaje) inyectarse “Depo-Provena” (anticonceptivo con una duración de 3 meses), a la cual los farmacéuticos centroamericanos denominan “inyección anti-México”. De esta forma las mujeres evitan quedarse embarazadas, pero no previenen enfermedades de transfusión sexual como el sida. Otras en cambio, utilizan el sexo como estrategia para cruzar (tienen relaciones a cambio de protección, de papeles o de transporte). Ante esta realidad las autoridades mexicanas no hacen nada, convirtiéndose en cómplices mutistas. Por otra parte está el abuso y opresión por parte de los “Zetas” ((organización criminal mexicana), quienes secuestran a los migrantes y exigen a sus familiares el pago de altas sumas de dinero, y si no pagan les asesinan.

Desgraciadamente esta misma situación también la viven las subsaharianas que migran a Europa mediante España, sólo que aquí se las prostituye. En España la prostitución se estima que es de 400.000 mujeres.

En el artículo: “UN TIRO E LA BOCA PARA LAVAR EL HONOR”, se relata la historia de una chica de 22 años (K.K.) que es encontrada con un hombre que no es su marido y su tío le mata (camuflando su asesinato como intento de suicidio) para “evitar la deshonra”. A este tipo de asesinatos se los consideran en Gaza “crimen de honor” y la pena máxima por este delito es de 3 años (lo normal es de 1 a 3 meses). Sin duda (como afirma el artículo) la ley es muy generosa con el agresor, denigrando una vez más a la mujer. ¡La vida y el honor de una mujer no tiene dueño!.

Podemos observar también, que no muy lejos de aquí también existe un estereotipo erróneo y machista respecto a la mujer.

Esta visión se reflejó en una declaración que realizó José Manuel Castelao (el presidente del consejo general de la ciudadanía española en el exterior), y que se publica en el diario “El país”, en el artículo: “LAS LEYES SON COMO LAS MUJERES, ESTÁN PARA VIOLARLAS”, donde se comenta que estando reunidos los miembros del consejo para formalizar el acta de la reunión observaron que les faltaba un voto para lograr su fin, y ante esta realidad Castelao reacciona con el siguiente comentario: “No pasa nada, ¿Hay nueve votos?, poned diez…las leyes son como las mujeres, están para violarlas”.

Tras lo ocurrido, los miembros de la mesa redactaron un escrito que entregaron posteriormente al director general de Migraciones, en el cual exigían a Castelao Bragañas disculpas públicas. Cuando éste tuvo conocimiento de la existencia de la carta se acercó a la Mesa de Educación para pedirles disculpas personalmente, aunque esto no significa que no lo hubiese pensado, y/o dicho…

Y como no, hemos de reflejar la visión machista en EE.UU.

En el artículo del diario “El país” titulado “LOS EMBARAZOS TRAS UNA VIOLACIÓN SON PORQUE DIOS QUIERE QUE PASEN”, se publicó que Richard Mourdock (senador republicano de los EE.UU.), afirmó que los embarazos provocados por una violación son “algo que Dios quiere que suceda”.

Sin duda este católico extremista, aparte de su extremismo es un machista, porque… ¿Qué pasaría si le violasen a él?.. Claro… está tranquilo porque no quedaría embarazado, no?..

Respecto a esta afirmación, Jen Psaki (portavoz de Obama) comentó lo siguiente: “un congreso en manos de republicanos con Mitt Romney como presidente supondría que las mujeres no son libres de tomar sus propias decisiones”….creo que esta afirmación lo dice todo.

Para culminar comentaré un artículo publicado también en el diario “El país”, titulado: “DEMUESTRA QUE NO ERES BRUJA”, donde se relata atrocidades que viven miles de personas (sobre todo mujeres) en Nepal, por “supuestas acusaciones de brujería”.

Ram Kumari Das (presidenta de la Asociación de Mujeres de Siaraha Lahan) explica que “La superstición y la falta de formación son el caldo de cultivo perfecto para que la envidia o el odio se canalicen de esta forma contra quienes generalmente son los eslabones más débiles de la sociedad: mujeres solas, viudas, etc.”… “La población cree en la magia blanca de los chamales para la curación de todo tipo de enfermedades, y eso lleva a que la mayoría también crea en el mal uso que se le puede dar a esos poderes”. Las acusaciones se pueden lanzar sin prueba alguna (como el caso de Ranwati Chowduri – a quien acusan de brujería y tras tres demostraciones contrarias le siguen discriminando) y, en ocasiones, las consecuencias resultan fatales (como el caso de Dengani Mahato, a quien acusan falsamente de brujería y le prenden fuego viva frente a su hija de 9 años). Generalmente la policía no quiere involucrarse.

Bien, pues la lectura de estos artículos, concluyo que a pesar de haber “evolucionado” tecnológicamente, comunicativamente, sanitariamente, etc. , aun así, en el siglo XXI  continúa existiendo falsos estereotipos de la mujer, y esto repercute en el trato desigual de géneros.

Vivimos en una sociedad de injusticias cotidianas, donde el machismo, y/o falso feminismo se esconde muchas veces tras la fachada de liberalismo, etc.

Existen múltiples asociaciones que trabajan para buscar la igualdad entre ambos géneros, pero esta igualdad no nace desde fuera, sino desde dentro, desde la concepción que se crea en cada uno de nosotros. Hemos de trabajar en ello desde que nuestros hijos son pequeños, ya sea desde la igualdad de géneros, como de igualdad entre razas, estatus económico, etc.

Sé que suena a ilusión y sueño utópico, pero por algo hemos de comenzar, no?.. Porque cruzarnos de brazos no es una opción desde mi punto de vista.

Bueno, con esto culmino. En breve compartiré mi reflexión de los artículos y vídeos para este mismo chat.

Espero sea de utilidad para aquellos que no hayan podido acceder a las lecturas.

“DIARIO DE APRENDIZAJE”

Hola amig@s!,

En el primer chat de esta asignatura se habló de que una de las actividades que debíamos realizar para esta asignatura era la de elaborar de forma individual y/o colaborativa un “Diario de aprendizaje”.

Personalmente trabajaré de forma individual (por falta de tiempo) y lo reflejaré en éste blog, donde publicaré noticias y, mis análisis, comentarios, críticas, sugerencias, reflexiones, etc. de las lecturas propuestas y de la información buscada.

En esta actividad hemos de escoger un tema (dentro de los temas fundamentales) y luego desarrollarlo, analizando las lecturas y haciendo reflexiones.

El Diario puede tener el formato y soporte que sea, puede ser monográfico (la información en conflictos bélicos, p.e.), o también puede ser más variado en canto a temas. Puede ser un sólo tema (el lenguaje sexista de la publicidad, por ejemplo) o tocar más de un tema.

El tema (o los temas) ha de estar relacionado con la imagen de alguna u otra forma, con el enfoque que se le ha dado a la asignatura (consultando la Guía).

Bueno, ya os iré contando.

Saludos!…

RESUMEN CHAT 19 DE MARZO DE 2013

Definición de imagen

  • “Cuando hablamos de imagen, hablamos de reproducción parcial de algo, de una realidad que se asemeja a otra” (Alonso y Matilla, 1990, p. 15).
  • Imagen: vivencia que sustituye a la realidad misma.
  • Representación de algo o alguien
  • Representación o construcción de la realidad a través de signos visuales.

 

¿Por qué son tan poderosas las imágenes para la comunicación?

  • Son capaces de cambiar el estado de ánimo y los sentimientos de una persona.
  • Condicionan la forma de ver la realidad, pues están cargadas de intereses y valores.
  • Porque detrás de ellas hay una intención, una ideología, sea ésta algo personal, estética, económica; es una intención que trata de llegar al receptor.
  • Porque las imágenes tienen dos atributos, uno es la denotación que es la representación “literal” y otro es la connotación que entronca con el mundo de la evocación, con el subconsciente, con lo que sugiere…
  • La interpretación de lo visual es más rápida, el mensaje (al menos denotativo) llega antes que el de tipo verbal.
  • Clave emocional, control social, percepción holística, leguaje persuasivo…

Antes de cada chat os recomendaré documentación de la plataforma para preparar la sesión.

En este chat trataremos los siguientes documentos (está todo colgado en ALF)

 

LIBRO:

Hay un texto básico que casi cubre todos los contenidos de los chats

  • Imagen y control social (Imagen_y_control_social.pdf) lo tenéis en pdf

En el primer capítulo podréis encontrar una reflexión sobre la imagen y sobre el ver y el mirar la imagen

El resto, habla sobre el control social, el lenguaje de la publicidad, las imágenes de lo intolerable…

 

ARTÍCULOS:

Son dos textos que abogan por las lecturas críticas de las imágenes en un mundo habitado por signos Para fomentar mecanismos de defensa ante la saturación semiótica en la que vivimos

  • Guerrilla semiológica, de Umberto Eco (guerrill_sem.pdf)
  • Lecturas del mundo, de R. Ignacio Correa (lecturas_mundo.pdf)

 

VÍDEO:

  • Las claves emocionales del lenguaje audiovisual (campañadisminuidofisico.avi) Para visionar este documento siempre pido en clase que se imaginen que tienen que hacer un panfleto pidiendo dinero para subvencionar una asociación de disminuidos físicos, Y luego, cuando leemos todas las opciones, vemos el vídeo y comprobamos cuál y por qué tiene más fuerza, el escrito o el audiovisual.
  • La decodificación mensaje audiovisual (sierra1.avi /sierra2.avi). En este caso se trata de comprobar cómo una secuencia de imágenes idénticas se interpretan de forma diferente si es acompañada de un audio diferente.
  • Spot de la campaña electoral de François Mitterand (Mitterand_MPEG4.avi). Es un ejemplo de propaganda política. Es el spot que Jacques Seguela hizo para la campaña electoral de Mitterand. Imágenes subliminales incluidas. Jacques Seguela era el mejor y más afamado publicista de Francia y el spot es muy original utilizando planos flash en una sucesión casi interminable que reflejaban la grandeza histórica de Francia.
  • Holocausto en una cinta transportadora (Holocaust_on_a_Conveyor_Belt_Assembly_Line_of_Death_YouTube.flv). Pertenece a una secuencia de una película documental “Baraka” (Ron Fricke, 1992). Utiliza exclusivamente imagen y sonido. Se rodó en 24 ó 25 países, componiendo un fresco de culturas, religiones y modos de vida.

IDEAS VARIAS:

Todo esto sobrepasa porque es imposible asimilar racionalmente la información, pero al final se queda el mensaje, de eso se trata.

La Ley General de Publicidad de 1988 prohíbe la inclusión de imágenes subliminales tanto en comerciales como otras hechas con otros propósitos.

Una de las mejores definiciones de lenguaje audiovisual que conozco (y no recuerdo de quien es) es: “lenguaje audiovisual es aquél que transmite ideas a través de emociones”.

La distancia que media entre la persuasión y la manipulación es a veces difusa, de hecho, a la manipulación se la reconoce, entre otras cosas, porque no se la reconoce (del libro Manual de autodefensa comunicativa de Benesch y Schmandt), los mismos que para la eclosión de las vilezas y pasiones más bajas del ser humano que podemos contemplar en la TV basura (leer en “Imagen y control social). La manipulación es siempre inadvertida.

Hay una frase de Marcuse en “El Hombre Unidimensional” que dice lo siguiente: “las democracias occidentales parecen haberse vuelto sutiles totalitarismos”.

La fuerza que tienen las ideologías invisibles y la imagen y los medios son sus voceros: Consumismo, machismo, fabricación del consenso, construcción de la alteridad. Son ideas que se dan por asentadas y asumidas por una sociedad.

Si repasáramos la pertenencia de los medios veríamos que, tanto a nivel mundial como nacional, hay  luchas voces pero pocos dueños. Los imperios mediáticos son pocos. Son miméticos, pero sobre todo, negocios, fuentes de beneficio mercantil. Nunca antes, como ahora, la información ha tenido un vector comercial. La Tv parece que sigue siendo la maestra de ceremonias en la sociedad, desde “venderte” un candidato político hasta un papel higiénico.

Buscamos en los medios la confirmación de nuestras ideas.

TAREAS PRÓXIMO CHAT (02 DE ABRIL):

 

VER EL SIGUIENTE VÍDEO: Con éste “estilo” se debería informar: Telediario, Luis Carlos Prates (brasileño): http://www.youtube.com/watch?v=eppF4vcjb5E

LECTURAS:

Os paso la recomendación de documentos para el siguiente chat (02 de abril):

 

LIBROS: Imagen y control social: (Imagen_y_control_social.pdf)

 

ARTÍCULOS:

  • El control de nuestras vidas, de Noam Chomsky (Chomsky_Noam_el_control_de_nuestras_vidas.pdf)
  • Control social total, de Ignacio Ramonet
    (control_social_total.pdf)

 

PRENSA:

  • El caso de las Pussy Riot
    (pussy_riot.pdf / apoyo_pussy_riot.pdf)
  • Televisión caníbal
    (televisión_canibal.pdf)

 

VÍDEOS:

  • El caso de las Pussy Riot
    (pussy_riot.mp4)
  • La doctrina del shock
    (doctrina_shock.flv)

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